חכמת אדם/מ: הבדלים בין גרסאות בדף

אין שינוי בגודל ,  1 ביוני 2020
אין תקציר עריכה
(נבדק טכנית)
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{מרכז|{{גופן|4||'''הלכות בשר בחלב'''}}}}
{{מרכז|{{גופן|5||'''הלכות בשר בחלב'''}}}}


{{מרכז|{{גופן|5||'''הלכות בשר בחלב''' {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/פז|סי' פ"ז]] [[שולחן ערוך/יורה דעה/פח|פ"ח]] [[שולחן ערוך/יורה דעה/פט|פ"ט]]}}}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''הלכות בשר בחלב''' {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/פז|סי' פ"ז]] [[שולחן ערוך/יורה דעה/פח|פ"ח]] [[שולחן ערוך/יורה דעה/פט|פ"ט]]}}}}}}


{{אות סעיף|א}} כתיב בתורה לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים קבלו חז"ל האחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור בישול ואחד לאיסור הנאה ועוד קבלו דאע"ג דכתיב גדי לאו דוקא אלא הוא הדין כל בשר בהמה טהורה אסור אלא שדיבר הכתוב בהווה שכן היה דרכם לבשל גדיים בחלב. והוציא הכתיב איסור אכילה בלשון בישול ללמד דאינו אסור מה"ת באכילה אלא אם כן דרך בישול אבל אם נבלע בו על ידי שנכבש בשר בחלב מעת לעת או שנמלחו יחד מותר מן התורה אלא מדרבנן אסור בכל ענין {{ממ|פ"ז}}. אבל צלי וטיגון הוא כבישול ואסור מן התורה {{ממ|פרי חדש}}:
{{אות סעיף|א}} כתיב בתורה לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים קבלו חז"ל האחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור בישול ואחד לאיסור הנאה ועוד קבלו דאע"ג דכתיב גדי לאו דוקא אלא הוא הדין כל בשר בהמה טהורה אסור אלא שדיבר הכתוב בהווה שכן היה דרכם לבשל גדיים בחלב. והוציא הכתיב איסור אכילה בלשון בישול ללמד דאינו אסור מה"ת באכילה אלא אם כן דרך בישול אבל אם נבלע בו על ידי שנכבש בשר בחלב מעת לעת או שנמלחו יחד מותר מן התורה אלא מדרבנן אסור בכל ענין {{ממ|פ"ז}}. אבל צלי וטיגון הוא כבישול ואסור מן התורה {{ממ|פרי חדש}}: