166,692
עריכות
נבדק טכנית
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (נבדק טכנית) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{מרכז|{{גופן|4||'''הלכות בשר בחלב'''}}}} | |||
{{ | {{מרכז|{{גופן|5||'''הלכות בשר בחלב''' {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/פז|סי' פ"ז]] [[שולחן ערוך/יורה דעה/פח|פ"ח]] [[שולחן ערוך/יורה דעה/פט|פ"ט]]}}}}}} | ||
{{אות סעיף|א}} | {{אות סעיף|א}} כתיב בתורה לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים קבלו חז"ל האחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור בישול ואחד לאיסור הנאה ועוד קבלו דאע"ג דכתיב גדי לאו דוקא אלא הוא הדין כל בשר בהמה טהורה אסור אלא שדיבר הכתוב בהווה שכן היה דרכם לבשל גדיים בחלב. והוציא הכתיב איסור אכילה בלשון בישול ללמד דאינו אסור מה"ת באכילה אלא אם כן דרך בישול אבל אם נבלע בו על ידי שנכבש בשר בחלב מעת לעת או שנמלחו יחד מותר מן התורה אלא מדרבנן אסור בכל ענין {{ממ|פ"ז}}. אבל צלי וטיגון הוא כבישול ואסור מן התורה {{ממ|פרי חדש}}: | ||
{{אות סעיף|ב}} ולפיכך בשר וחלב שנאסר ע"י בישול צריך לזרוק לבית הכסא ואסור ליתנו אפילו לכלב שאינו שלו אבל הקדירה מותר להשתמש בו פירות ודברים יבישים ולהחם בו מים לחוף ראשו דבזה אינו נהנה מן האיסור {{ממ|סימן צ"ד}} אבל אם אינו אסור אלא מדרבנן כגון בשר עוף בחלב או אפילו בשר בהמה על ידי כבישה ומליחה מותר בהנאה דעל הנאה לא גזרינן {{ממ|ש"ך ס"ק ב'}}: | {{אות סעיף|ב}} ולפיכך בשר וחלב שנאסר ע"י בישול צריך לזרוק לבית הכסא ואסור ליתנו אפילו לכלב שאינו שלו אבל הקדירה מותר להשתמש בו פירות ודברים יבישים ולהחם בו מים לחוף ראשו דבזה אינו נהנה מן האיסור {{ממ|סימן צ"ד}} אבל אם אינו אסור אלא מדרבנן כגון בשר עוף בחלב או אפילו בשר בהמה על ידי כבישה ומליחה מותר בהנאה דעל הנאה לא גזרינן {{ממ|ש"ך ס"ק ב'}}: | ||