פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
דרישה/חושן משפט/שסא
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== י == אם אין ידוע שגזלה אביהם כי אם ע"פ נאמנים לשון הגמ' שם הוא סתם שנאמנים והתו' כתבו שם ולא פש לך גביה ולא מידי פטורין משום מגו שהיו יכולין לומר החזרנו לך א"נ כגון שאין עדים על הגזילה אלא הודאת הבני' בלבד עכ"ל והנה הרא"ש ורבי' תפסו האוקימתא האחרונה של תוס' דאילו לאוקימתא ראשונה אפי' יש עדי גזילה נאמני' ולאוקימתא קמא של התוס' ק' הא הוה מגו דהעזה וצ"ל דגם מה שאומרים ידענו שעשה עמך חשבון ולא פש לך גביה הוא העזה וטענות שוות הן וה"נ צ"ל כן דמ"ש ידענו שלא פש לך כו' ר"ל שאומרים ידענו כן בבירור ולא שאמרו כן מפי אביהן שאל"כ דאביהן הגזלן ודאי אינו נאמן ובזה לא הוה מהני מגו וכ"כ הרא"ש שם בהדיא ע"ש אבל ק' א"כ למה כתבו התוס' והרא"ש ורבי' דמיירי כאן באין עדי גזילה אפי' יש עדי גזילה נמי כיון דיש מגו דהחזרנו לך ואין כאן מגו דהעזה וי"ל משום דאין דדך היתומים להחזיר אם לא בציווי ב"ד והרי אין ב"ד שחייבום על כך: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} [[קטגוריה:דרישה: חושן משפט]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע