פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
שיחה:בבלי/יבמות/קז/א
"
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== רבא אמר == עיין ב[[מראי מקומות/יבמות/קז/א|דף מראי מקומות]] בדברי המנחת יהודה שיש לגרוס רב אשי ושהטעות הזו שכיחא בש"ס. ויש ליתן טעם לדבר שהיה כתוב תחילה רב"א ופתרונו רב אשי ונשמט הר"ת ונתלו הדברים ברבא. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 14:17, 22 ביוני 2022 (IDT) :במחילה, רוב ההשערות האלו אינן נכונות. [[משתמש:עכ"פ|עכ"פ]] ([[שיחת משתמש:עכ"פ|שיחה]]) 16:11, 22 ביוני 2022 (IDT) ::אני מוחל וסולח. אשמח לפירוט וראיות. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:14, 22 ביוני 2022 (IDT) :::לפי מה שהוסיף כת"ר בדף מראי מקומות נמצא שעיקר טענתו רק על טענת המנחת יהודה בנוגע לסוגיין, ולא לשאר מקומות. אם כן עיקר ההצעה בפתרון הר"ת שרירא וקיימת. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:53, 22 ביוני 2022 (IDT) ::::יש אין ספור מקומות שמקשין ומתרצין ע"י הגהה עם ההסבר של ר"ת. למעשה כיום כן אז לא היה דרך הסופרים לא לקצר בר"ת שאינם שכיחים, וטעיות מעין אלו אינם שכיחים בכת"י. ובכן ברוב המקרים אין זה פתרון נכון. שים לב שבדקתי רק לאחר שכתבתי מב שכתבתי כאן, ובכן נתאמתו דבריי. [[משתמש:עכ"פ|עכ"פ]] ([[שיחת משתמש:עכ"פ|שיחה]]) 17:13, 22 ביוני 2022 (IDT)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
חזרה לדף "בבלי/יבמות/קז/א".