עריכת הדף "אוצר:רשימת פרקי הש"ס"

טבלת פרקי הש"ס, מכילה את כל פרקי התלמוד הבבלי, כמו גם את שאר פרקי המשניות. הטבלה נועדה לסייע באופן כללי, ובמיוחד לצורך יצירת קישורים פנימיים, כשאחד מרבותינו מציין לספר פלוני שמסודר לפי פרקי הש"ס (כמו: פסקי הרא"ש, ים של שלמה) בפרק אלמוני (לעתים בראשי תיבות) בלי לציין את שם המסכת וכמובן בלי לציין את מספר הפרק. בכדי להקל על העורך נוצרה טבלה זו, שבה ניתן בקלות לאתר את שם הפרק ואת מספר הפרק במסכת. כמו כן, נוספו בטבלה קישורים ישירים לתחילת כל פרק בתלמוד בבלי.

{| class="wikitable sortable"
|-
! שם הפרק!! שם המסכת !! מספר פרק במסכת !! תחילת הפרק בבבלי !! הערות 
|-
|מאימתי||ברכות||[[משנה/ברכות/א|א]]||[[בבלי/ברכות/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''תענית/א''', ב'''פאה/ח''' וב'''שביעית/ג'''
|-
|היה קורא||ברכות||[[משנה/ברכות/ב|ב]]||[[בבלי/ברכות/יג/א|יג.]]|| 
|-
|מי שמתו||ברכות||[[משנה/ברכות/ג|ג]]||[[בבלי/ברכות/יז/ב|יז:]]||אין להחליף עם פרק '''מי שמת'''
|-
|תפילת השחר||ברכות||[[משנה/ברכות/ד|ד]]||[[בבלי/ברכות/כו/א|כו.]]|| 
|-
|אין עומדין||ברכות||[[משנה/ברכות/ה|ה]]||[[בבלי/ברכות/ל/ב|ל:]]|| 
|-
|כיצד מברכין||ברכות||[[משנה/ברכות/ו|ו]]||[[בבלי/ברכות/לה/א|לה.]]|| 
|-
|שלשה שאכלו||ברכות||[[משנה/ברכות/ז|ז]]||[[בבלי/ברכות/מה/א|מה.]]|| 
|-
|אלו דברים||ברכות||[[משנה/ברכות/ח|ח]]||[[בבלי/ברכות/נא/ב|נא:]]||פרק בעל שם זהה ב'''פאה/א''', ב'''פסחים/ו''' וב'''עדיות/ד'''; אין להחליף עם פרק '''ו'''אלו דברים
|-
|הרואה||ברכות||[[משנה/ברכות/ט|ט]]||[[בבלי/ברכות/נד/א|נד.]]||פרק בעל שם זהה ב'''זבים/א'''; וראו גם: '''הרואה כתם'''
|-
|אלו דברים||פאה||[[משנה/פאה/א|א]]||||פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/ח''', ב'''פסחים/ו''' וב'''עדיות/ד'''; אין להחליף עם פרק '''ו'''אלו דברים
|-
|אלו מפסיקין||פאה||[[משנה/פאה/ב|ב]]|||| 
|-
|מלבנות התבואה||פאה||[[משנה/פאה/ג|ג]]|||| 
|-
|הפאה||פאה||[[משנה/פאה/ד|ד]]|||| 
|-
|גדיש||פאה||[[משנה/פאה/ה|ה]]|||| 
|-
|בית שמאי||פאה||[[משנה/פאה/ו|ו]]||||פרק בעל שם זהה ב'''יבמות/יג''', ב'''נזיר/ה''' וב'''זבחים/ד'''
|-
|כל זית||פאה||[[משנה/פאה/ז|ז]]|||| 
|-
|מאימתי||פאה||[[משנה/פאה/ח|ח]]||||פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/א''', ב'''שביעית/ג''' וב'''תענית/א'''
|-
|הקלים שבדמאי||דמאי||[[משנה/דמאי/א|א]]|||| 
|-
|ואלו דברים||דמאי||[[משנה/דמאי/ב|ב]]||||אין להחליף עם פרק '''אלו דברים'''
|-
|מאכילין||דמאי||[[משנה/דמאי/ג|ג]]|||| 
|-
|הלוקח פירות||דמאי||[[משנה/דמאי/ד|ד]]|||| 
|-
|הלוקח מן הנחתום||דמאי||[[משנה/דמאי/ה|ה]]|||| 
|-
|המקבל [שדה]||דמאי||[[משנה/דמאי/ו|ו]]||||פרק בעל שם זהה ב'''בבא מציעא/ט'''
|-
|המזמין||דמאי||[[משנה/דמאי/ז|ז]]]|||| 
|-
|החיטין||כלאים||[[משנה/כלאים/א|א]]|||| 
|-
|כל סאה||כלאים||[[משנה/כלאים/ב|ב]]|||| 
|-
|ערוגה||כלאים||[[משנה/כלאים/ג|ג]]|||| 
|-
|קרחת||כלאים||[[משנה/כלאים/ד|ד]]|||| 
|-
|כרם שחרב||כלאים||[[משנה/כלאים/ה|ה]]|||| 
|-
|איזהו עריס||כלאים||[[משנה/כלאים/ו|ו]]|||| 
|-
|המבריך||כלאים||[[משנה/כלאים/ז|ז]]|||| 
|-
|כלאי הכרם||כלאים||[[משנה/כלאים/ח|ח]]|||| 
|-
|אין אסור||כלאים||[[משנה/כלאים/ט|ט]]|||| 
|-
|עד אימתי (שדה האילן)||שביעית||[[משנה/שביעית/א|א]]|||| פרק בעל שם זהה בפרק הבא
|-
|עד אימתי (שדה הלבן)||שביעית||[[משנה/שביעית/ב|ב]]|||| פרק בעל שם זהה בפרק הקודם
|-
|מאימתי (מוציאין)||שביעית||[[משנה/שביעית/ג|ג]]|||| פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/א''', '''תענית/א''' וב'''פאה/ח'''
|-
|בראשונה||שביעית||[[משנה/שביעית/ד|ד]]||||פרק בעל שם זהה ב'''יומא/ב'''
|-
|בנות שוח||שביעית||[[משנה/שביעית/ה|ה]]|||| 
|-
|שלש ארצות||שביעית||[[משנה/שביעית/ו|ו]]|||| 
|-
|כלל גדול||שביעית||[[משנה/שביעית/ז|ז]]|||| פרק בעל שם זהה בפרק הבא וב'''שבת/ז'''
|-
|כלל גדול||שביעית||[[משנה/שביעית/ח|ח]]|||| פרק בעל שם זהה בפרק הקודם וב'''שבת/ז'''
|-
|הפיגם||שביעית||[[משנה/שביעית/ט|ט]]|||| 
|-
|שביעית||שביעית||[[משנה/שביעית/י|י]]|||| 
|-
|חמשה||תרומות||[[משנה/תרומות/א|א]]||||
|-
|אין תורמין||תרומות||[[משנה/תרומות/ב|ב]]||||
|-
|התורם||תרומות||[[משנה/תרומות/ג|ג]]||||
|-
|המפריש||תרומות||[[משנה/תרומות/ד|ד]]||||
|-
|סאה||תרומות||[[משנה/תרומות/ה|ה]]||||
|-
|האוכל||תרומות||[[משנה/תרומות/ו|ו]]||||פרק בעל שם זהה בפרק הבא
|-
|האוכל||תרומות||[[משנה/תרומות/ז|ז]]||||פרק בעל שם זהה בפרק הקודם
|-
|האשה (שהיתה)||תרומות||[[משנה/תרומות/ח|ח]]||||פרק בעל שם זהה ב'''פסחים/ח''', ביבמות (י-האשה רבה, טו-האשה שלום, טז-האשה בתרא) וב'''נדה/ט''' (האשה שהיא עושה)
|-
|הזורע||תרומות||[[משנה/תרומות/ט|ט]]||||
|-
|בצל||תרומות||[[משנה/תרומות/י|י]]||||
|-
|אין נותנין||תרומות||[[משנה/תרומות/יא|יא]]||||
|-
|כלל אמרו||מעשרות||[[משנה/מעשרות/א|א]]||||
|-
|היה עובר||מעשרות||[[משנה/מעשרות/ב|ב]]||||
|-
|המעביר||מעשרות||[[משנה/מעשרות/ג|ג]]||||
|-
|הכובש||מעשרות||[[משנה/מעשרות/ד|ד]]||||
|-
|העוקר||מעשרות||[[משנה/מעשרות/ה|ה]]||||
|-
|מעשר שני (אין)||מעשר שני||[[משנה/מעשר שני/א|א]]||||פרק בעל שם זהה בפרק הבא
|-
|מעשר שני (ניתן)||מעשר שני||[[משנה/מעשר שני/ב|ב]]||||פרק בעל שם זהה בפרק הקודם
|-
|לא יאמר||מעשר שני||[[משנה/מעשר שני/ג|ג]]||||
|-
|המוליך פירות||מעשר שני||[[משנה/מעשר שני/ד|ד]]||||
|-
|כרם רבעי||מעשר שני||[[משנה/מעשר שני/ה|ה]]||||
|-
|חמשה דברים||חלה||[[משנה/חלה/א|א]]||||
|-
|פירות||חלה||[[משנה/חלה/ב|ב]]||||
|-
|אוכלין||חלה||[[משנה/חלה/ג|ג]]||||
|-
|שתי נשים||חלה||[[משנה/חלה/ד|ד]]||||
|-
|הנוטע||ערלה||[[משנה/ערלה/א|א]]||||
|-
|התרומה (ותרומת מעשר)||ערלה||[[משנה/ערלה/ב|ב]]||||פרק בעל שם זהה ב'''ביכורים/ב'''
|-
|בגד||ערלה||[[משנה/ערלה/ג|ג]]||||
|-
|יש מביאין||ביכורים||[[משנה/ביכורים/א|א]]||||
|-
|התרומה (והביכורים)||ביכורים||[[משנה/ביכורים/ב|ב]]||||פרק בעל שם זהה ב'''ערלה/ב'''
|-
|כיצד (מפרישין)||ביכורים||[[משנה/ביכורים/ג|ג]]||||פרק בעל שם זהה ב'''יבמות/ב'''
|-
|אנדרוגינוס||ביכורים||[[משנה/ביכורים/ד|ד]]||||
|-
|יציאות השבת||שבת||[[משנה/שבת/א|א]]||[[בבלי/שבת/ב/א|ב.]]||
|-
|במה מדליקין||שבת||[[משנה/שבת/ב|ב]]||[[בבלי/שבת/כ/ב|כ:]]||
|-
|כירה||שבת||[[משנה/שבת/ג|ג]]||[[בבלי/שבת/לו/ב|לו:]]||
|-
|במה טומנין||שבת||[[משנה/שבת/ד|ד]]||[[בבלי/שבת/מז/ב|מז:]]||
|-
|במה בהמה||שבת||[[משנה/שבת/ה|ה]]||[[בבלי/שבת/נא/ב|נא:]]||
|-
|במה אשה||שבת||[[משנה/שבת/ו|ו]]||[[בבלי/שבת/נז/א|נז.]]||
|-
|כלל גדול||שבת||[[משנה/שבת/ז|ז]]||[[בבלי/שבת/סז/ב|סז:]]||פרק בעל שם זהה ב'''שביעית/ז''' וב'''שביעית/ח'''
|-
|המוציא יין||שבת||[[משנה/שבת/ח|ח]]||[[בבלי/שבת/עו/ב|עו:]]||
|-
|[אמר] רבי עקיבא||שבת||[[משנה/שבת/ט|ט]]||[[בבלי/שבת/פב/א|פב.]]||
|-
|המצניע||שבת||[[משנה/שבת/י|י]]||[[בבלי/שבת/צ/ב|צ:]]||
|-
|הזורק||שבת||[[משנה/שבת/יא|יא]]||[[בבלי/שבת/צו/א|צו.]]||פרק בעל שם זהה ב'''גיטין/ח''' וב'''טהרות/ד'''
|-
|הבונה||שבת||[[משנה/שבת/יב|יב]]||[[בבלי/שבת/קב/ב|קב:]]||
|-
|האורג||שבת||[[משנה/שבת/יג|יג]]||[[בבלי/שבת/קה/א|קה.]]||
|-
|שמונה שרצים||שבת||[[משנה/שבת/יד|יד]]||[[בבלי/שבת/קז/א|קז.]]||
|-
|אלו קשרים||שבת||[[משנה/שבת/טו|טו]]||[[בבלי/שבת/קיא/ב|קיא:]]||
|-
|כל כתבי||שבת||[[משנה/שבת/טז|טז]]||[[בבלי/שבת/קטו/א|קטו.]]||
|-
|כל הכלים||שבת||[[משנה/שבת/יז|יז]]||[[בבלי/שבת/קכב/ב|קכב:]]||פרק בעל שם זהה ב'''כלים/כה'''
|-
|מפנין||שבת||[[משנה/שבת/יח|יח]]||[[בבלי/שבת/קכו/ב|קכו:]]||
|-
|רבי אליעזר דמילה||שבת||[[משנה/שבת/יט|יט]]||[[בבלי/שבת/קל/א|קל.]]||
|-
|תולין||שבת||[[משנה/שבת/כ|כ]]||[[בבלי/שבת/קלז/ב|קלז:]]||
|-
|נוטל||שבת||[[משנה/שבת/כא|כא]]||[[בבלי/שבת/קמא/ב|קמא:]]||
|-
|חבית||שבת||[[משנה/שבת/כב|כב]]||[[בבלי/שבת/קמג/ב|קמג:]]||
|-
|שואל||שבת||[[משנה/שבת/כג|כג]]||[[בבלי/שבת/קמח/א|קמח.]]||
|-
|מי שהחשיך||שבת||[[משנה/שבת/כד|כד]]||[[בבלי/שבת/קנג/א|קנג.]]||
|-
|מבוי שהוא גבוה||עירובין||[[משנה/עירובין/א|א]]||[[בבלי/עירובין/ב/א|ב.]]||
|-
|עושין פסין||עירובין||[[משנה/עירובין/ב|ב]]||[[בבלי/עירובין/יז/ב|יז:]]||
|-
|בכל מערבין||עירובין||[[משנה/עירובין/ג|ג]]||[[בבלי/עירובין/כו/ב|כו:]]||
|-
|מי שהוציאוהו||עירובין||[[משנה/עירובין/ד|ד]]||[[בבלי/עירובין/מא/ב|מא:]]||
|-
|כיצד מעברין||עירובין||[[משנה/עירובין/ה|ה]]||[[בבלי/עירובין/נב/ב|נב:]]||
|-
|הדר||עירובין||[[משנה/עירובין/ו|ו]]||[[בבלי/עירובין/סא/ב|סא:]]||פרק בעל שם זהה ב'''טהרות/ח'''
|-
|חלון||עירובין||[[משנה/עירובין/ז|ז]]||[[בבלי/עירובין/עו/א|עו.]]||
|-
|כיצד משתתפין||עירובין||[[משנה/עירובין/ח|ח]]||[[בבלי/עירובין/פב/א|פב.]]||
|-
|כל גגות||עירובין||[[משנה/עירובין/ט|ט]]||[[בבלי/עירובין/פט/א|פט.]]||
|-
|המוצא תפילין||עירובין||[[משנה/עירובין/י|י]]||[[בבלי/עירובין/צה/א|צה.]]||
|-
|אור לארבעה עשר||פסחים||[[משנה/פסחים/א|א]]||[[בבלי/פסחים/ב/א|ב.]]||
|-
|כל שעה||פסחים||[[משנה/פסחים/ב|ב]]||[[בבלי/פסחים/כא/א|כא.]]||
|-
|(ו)אלו עוברין||פסחים||[[משנה/פסחים/ג|ג]]||[[בבלי/פסחים/מב/א|מב.]]||
|-
|מקום שנהגו||פסחים||[[משנה/פסחים/ד|ד]]||[[בבלי/פסחים/נ/א|נ.]]||
|-
|תמיד נשחט||פסחים||[[משנה/פסחים/ה|ה]]||[[בבלי/פסחים/נח/א|נח.]]||
|-
|אלו דברים||פסחים||[[משנה/פסחים/ו|ו]]||[[בבלי/פסחים/סה/ב|סה:]]||פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/ח''', ב'''פאה/א''' וב'''עדיות/ד'''; אין להחליף עם פרק '''ו'''אלו דברים
|-
|כיצד צולין||פסחים||[[משנה/פסחים/ז|ז]]||[[בבלי/פסחים/עד/א|עד.]]||
|-
|האשה||פסחים||[[משנה/פסחים/ח|ח]]||[[בבלי/פסחים/פז/א|פז.]]||פרק בעל שם זהה ב'''תרומות/ח''', ביבמות (י-האשה רבה, טו-האשה שלום, טז-האשה בתרא) וב'''נדה/ט''' (האשה שהיא עושה)
|-
|מי שהיה||פסחים||[[משנה/פסחים/ט|ט]]||[[בבלי/פסחים/צב/ב|צב:]]||
|-
|ערבי פסחים||פסחים||[[משנה/פסחים/י|י]]||[[בבלי/פסחים/צט/ב|צט:]]||
|-
|באחד באדר||שקלים||[[משנה/שקלים/א|א]]||||
|-
|מצרפין שקלים||שקלים||[[משנה/שקלים/ב|ב]]||||
|-
|בשלשה פרקים||שקלים||[[משנה/שקלים/ג|ג]]||||
|-
|התרומה||שקלים||[[משנה/שקלים/ד|ד]]||||
|-
|אלו הן הממונים||שקלים||[[משנה/שקלים/ה|ה]]||||
|-
|שלשה עשר שופרות||שקלים||[[משנה/שקלים/ו|ו]]||||
|-
|מעות שנמצאו||שקלים||[[משנה/שקלים/ז|ז]]||||
|-
|כל הרוקין||שקלים||[[משנה/שקלים/ח|ח]]||||
|-
|ארבעה ראשי שנים||ראש השנה||[[משנה/ראש השנה/א|א]]||[[בבלי/ראש השנה/ב/א|ב.]]||
|-
|אם אינן מכירין||ראש השנה||[[משנה/ראש השנה/ב|ב]]||[[בבלי/ראש השנה/כב/א|כב.]]||
|-
|ראוהו בית דין||ראש השנה||[[משנה/ראש השנה/ג|ג]]||[[בבלי/ראש השנה/כה/ב|כה:]]||
|-
|יום טוב||ראש השנה||[[משנה/ראש השנה/ד|ד]]||[[בבלי/ראש השנה/כט/ב|כט:]]||פרק בעל שם זהה ב'''ביצה/ב'''
|-
|שבעת ימים||יומא||[[משנה/יומא/א|א]]||[[בבלי/יומא/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''פרה/ג'''
|-
|בראשונה||יומא||[[משנה/יומא/ב|ב]]||[[בבלי/יומא/כב/א|כב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''שביעית/ד'''
|-
|אמר להם הממונה||יומא||[[משנה/יומא/ג|ג]]||[[בבלי/יומא/כח/א|כח.]]||פרק בעל שם זהה ב'''תמיד/ג''' וב'''תמיד/ה'''
|-
|טרף בקלפי||יומא||[[משנה/יומא/ד|ד]]||[[בבלי/יומא/לט/א|לט.]]||
|-
|הוציאו לו||יומא||[[משנה/יומא/ה|ה]]||[[בבלי/יומא/מז/א|מז.]]||
|-
|שני שעירי||יומא||[[משנה/יומא/ו|ו]]||[[בבלי/יומא/סב/א|סב.]]||
|-
|בא לו (כהן גדול)||יומא||[[משנה/יומא/ז|ז]]||[[בבלי/יומא/סח/ב|סח:]]||
|-
|יום הכיפורים||יומא||[[משנה/יומא/ח|ח]]||[[בבלי/יומא/עג/ב|עג:]]||
|-
|סוכה||סוכה||[[משנה/סוכה/א|א]]||[[בבלי/סוכה/ב/א|ב.]]||
|-
|הישן תחת המטה||סוכה||[[משנה/סוכה/ב|ב]]||[[בבלי/סוכה/כ/ב|כ:]]||
|-
|לולב הגזול||סוכה||[[משנה/סוכה/ג|ג]]||[[בבלי/סוכה/כט/ב|כט:]]||
|-
|לולב וערבה||סוכה||[[משנה/סוכה/ד|ד]]||[[בבלי/סוכה/מב/ב|מב:]]||
|-
|החליל||סוכה||[[משנה/סוכה/ה|ה]]||[[בבלי/סוכה/נ/א|נ.]]||
|-
|ביצה||ביצה||[[משנה/ביצה/א|א]]||[[בבלי/ביצה/ב/א|ב.]]||
|-
|יום טוב||ביצה||[[משנה/ביצה/ב|ב]]||[[בבלי/ביצה/טו/ב|טו:]]||פרק בעל שם זהה ב'''ראש השנה/ד'''
|-
|אין צדין||ביצה||[[משנה/ביצה/ג|ג]]||[[בבלי/ביצה/כג/ב|כג:]]||
|-
|המביא||ביצה||[[משנה/ביצה/ד|ד]]||[[בבלי/ביצה/כט/ב|כט:]]||
|-
|משילין||ביצה||[[משנה/ביצה/ה|ה]]||[[בבלי/ביצה/לה/ב|לה:]]||
|-
|מאימתי||תענית||[[משנה/תענית/א|א]]||[[בבלי/תענית/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/א''', ב'''פאה/ח''' וב'''שביעית/ג'''
|-
|סדר תעניות כיצד||תענית||[[משנה/תענית/ב|ב]]||[[בבלי/תענית/טו/א|טו.]]||
|-
|סדר תעניות אלו||תענית||[[משנה/תענית/ג|ג]]||[[בבלי/תענית/יח/ב|יח:]]||
|-
|בשלשה פרקים||תענית||[[משנה/תענית/ד|ד]]||[[בבלי/תענית/כו/א|כו.]]||
|-
|מגילה נקראת||מגילה||[[משנה/מגילה/א|א]]||[[בבלי/מגילה/ב/א|ב.]]||
|-
|הקורא למפרע||מגילה||[[משנה/מגילה/ב|ב]]||[[בבלי/מגילה/יז/א|יז.]]||
|-
|הקורא עומד||מגילה||[[משנה/מגילה/ג|ג]]||[[בבלי/מגילה/כא/א|כא.]]||
|-
|בני העיר||מגילה||[[משנה/מגילה/ד|ד]]||[[בבלי/מגילה/כו/א|כו.]]||
|-
|משקין בית השלחין||מועד קטן||[[משנה/מועד קטן/א|א]]||[[בבלי/מועד קטן/ב/א|ב.]]||
|-
|מי שהפך||מועד קטן||[[משנה/מועד קטן/ב|ב]]||[[בבלי/מועד קטן/יא/ב|יא:]]||
|-
|ואלו מגלחין||מועד קטן||[[משנה/מועד קטן/ג|ג]]||[[בבלי/מועד קטן/יג/ב|יג:]]||
|-
|הכל חייבין||חגיגה||[[משנה/חגיגה/א|א]]||[[בבלי/חגיגה/ב/א|ב.]]||
|-
|אין דורשין||חגיגה||[[משנה/חגיגה/ב|ב]]||[[בבלי/חגיגה/יא/ב|יא:]]||
|-
|חומר בקודש||חגיגה||[[משנה/חגיגה/ג|ג]]||[[בבלי/חגיגה/כ/ב|כ:]]||
|-
|חמש עשרה נשים||יבמות||[[משנה/יבמות/א|א]]||[[בבלי/יבמות/ב/א|ב.]]||
|-
|כיצד||יבמות||[[משנה/יבמות/ב|ב]]||[[בבלי/יבמות/יז/א|יז.]]||
|-
|ארבעה אחין||יבמות||[[משנה/יבמות/ג|ג]]||[[בבלי/יבמות/כו/א|כו.]]||
|-
|החולץ ליבמתו||יבמות||[[משנה/יבמות/ד|ד]]||[[בבלי/יבמות/לה/ב|לה:]]||
|-
|רבן גמליאל||יבמות||[[משנה/יבמות/ה|ה]]||[[בבלי/יבמות/נ/א|נ.]]||
|-
|הבא על יבמתו||יבמות||[[משנה/יבמות/ו|ו]]||[[בבלי/יבמות/נג/ב|נג:]]||
|-
|אלמנה לכהן גדול||יבמות||[[משנה/יבמות/ז|ז]]||[[בבלי/יבמות/סו/א|סו.]]||
|-
|הערל||יבמות||[[משנה/יבמות/ח|ח]]||[[בבלי/יבמות/ע/א|ע.]]||
|-
|יש מותרות||יבמות||[[משנה/יבמות/ט|ט]]||[[בבלי/יבמות/פד/א|פד.]]||
|-
|האשה רבה||יבמות||[[משנה/יבמות/י|י]]||[[בבלי/יבמות/פז/ב|פז:]]||
|-
|נושאין על האנוסה||יבמות||[[משנה/יבמות/יא|יא]]||[[בבלי/יבמות/צז/א|צז.]]||
|-
|מצות חליצה||יבמות||[[משנה/יבמות/יב|יב]]||[[בבלי/יבמות/קא/א|קא.]]||
|-
|בית שמאי||יבמות||[[משנה/יבמות/יג|יג]]||[[בבלי/יבמות/קז/א|קז.]]||נקרא גם פרק 'אין ממאנין' כדי להבחין בינו ובין פרקים בעלי שם זהה ב'''פאה/ו''', ב'''נזיר/ה''' וב'''זבחים/ד'''
|-
|חרש שנשא||יבמות||[[משנה/יבמות/יד|יד]]||[[בבלי/יבמות/קיב/ב|קיב:]]||
|-
|האשה שלום||יבמות||[[משנה/יבמות/טו|טו]]||[[בבלי/יבמות/קיד/ב|קיד:]]||
|-
|האשה בתרא||יבמות||[[משנה/יבמות/טז|טז]]||[[בבלי/יבמות/קיט/א|קיט.]]||
|-
|בתולה נשאת||כתובות||[[משנה/כתובות/א|א]]||[[בבלי/כתובות/ב/א|ב.]]||
|-
|האשה שנתארמלה||כתובות||[[משנה/כתובות/ב|ב]]||[[בבלי/כתובות/טו/ב|טו:]]||
|-
|אלו נערות||כתובות||[[משנה/כתובות/ג|ג]]||[[בבלי/כתובות/כט/א|כט.]]||
|-
|נערה שנתפתתה||כתובות||[[משנה/כתובות/ד|ד]]||[[בבלי/כתובות/מא/ב|מא:]]||
|-
|אף על פי||כתובות||[[משנה/כתובות/ה|ה]]||[[בבלי/כתובות/נד/ב|נד:]]||
|-
|מציאת האשה||כתובות||[[משנה/כתובות/ו|ו]]||[[בבלי/כתובות/סה/ב|סה:]]||
|-
|המדיר||כתובות||[[משנה/כתובות/ז|ז]]||[[בבלי/כתובות/ע/א|ע.]]||
|-
|האשה שנפלו||כתובות||[[משנה/כתובות/ח|ח]]||[[בבלי/כתובות/עח/א|עח.]]||
|-
|הכותב לאשתו||כתובות||[[משנה/כתובות/ט|ט]]||[[בבלי/כתובות/פג/א|פג.]]||
|-
|מי שהיה נשוי||כתובות||[[משנה/כתובות/י|י]]||[[בבלי/כתובות/צ/א|צ.]]||
|-
|אלמנה ניזונת||כתובות||[[משנה/כתובות/יא|יא]]||[[בבלי/כתובות/צה/ב|צה:]]||
|-
|הנושא את האשה||כתובות||[[משנה/כתובות/יב|יב]]||[[בבלי/כתובות/קא/ב|קא:]]||
|-
|שני דייני||כתובות||[[משנה/כתובות/יג|יג]]||[[בבלי/כתובות/קד/ב|קד:]]||
|-
|כל כנויי||נדרים||[[משנה/נדרים/א|א]]||[[בבלי/נדרים/ב/א|ב.]]||
|-
|ואלו מותרין||נדרים||[[משנה/נדרים/ב|ב]]||[[בבלי/נדרים/יג/ב|יג:]]||
|-
|ארבעה נדרים||נדרים||[[משנה/נדרים/ג|ג]]||[[בבלי/נדרים/כ/ב|כ:]]||
|-
|אין בין המודר||נדרים||[[משנה/נדרים/ד|ד]]||[[בבלי/נדרים/לב/ב|לב:]]||
|-
|השותפין||נדרים||[[משנה/נדרים/ה|ה]]||[[בבלי/נדרים/מה/ב|מה:]]||פרק בעל שם זהה ב'''בבא בתרא/א'''
|-
|הנודר מן המבושל||נדרים||[[משנה/נדרים/ו|ו]]||[[בבלי/נדרים/מט/א|מט.]]||
|-
|הנודר מן הירק||נדרים||[[משנה/נדרים/ז|ז]]||[[בבלי/נדרים/נד/א|נד.]]||
|-
|קונם יין||נדרים||[[משנה/נדרים/ח|ח]]||[[בבלי/נדרים/ס/א|ס.]]||
|-
|רבי אליעזר||נדרים||[[משנה/נדרים/ט|ט]]||[[בבלי/נדרים/סד/א|סד.]]||פרק בעל שם זהה ב'''פרה/א''' וב'''פרה/ב'''; וראה '''רבי אליעזר דמילה'''
|-
|נערה המאורסה||נדרים||[[משנה/נדרים/י|י]]||[[בבלי/נדרים/סו/ב|סו:]]||
|-
|ואלו נדרים||נדרים||[[משנה/נדרים/יא|יא]]||[[בבלי/נדרים/עט/א|עט.]]||
|-
|כל כנויי נזירות||נזיר||[[משנה/נזיר/א|א]]||[[בבלי/נזיר/ב/א|ב.]]||
|-
|הריני נזיר||נזיר||[[משנה/נזיר/ב|ב]]||[[בבלי/נזיר/ט/א|ט.]]||
|-
|מי שאמר||נזיר||[[משנה/נזיר/ג|ג]]||[[בבלי/נזיר/טז/א|טז.]]||פרק בעל שם זהה ב'''נזיר/ד''' (הפרק הבא)
|-
|מי שאמר||נזיר||[[משנה/נזיר/ד|ד]]||[[בבלי/נזיר/כ/ב|כ:]]||פרק בעל שם זהה ב'''נזיר/ג''' (הפרק הקודם)
|-
|בית שמאי||נזיר||[[משנה/נזיר/ה|ה]]||[[בבלי/נזיר/ל/ב|ל:]]||פרק בעל שם זהה ב'''פאה/ו''', ב'''יבמות/יג''' וב'''זבחים/ד'''
|-
|שלשה מינין||נזיר||[[משנה/נזיר/ו|ו]]||[[בבלי/נזיר/לד/א|לד.]]||
|-
|כהן גדול||נזיר||[[משנה/נזיר/ז|ז]]||[[בבלי/נזיר/מז/א|מז.]]||פרק בעל שם זהה ב'''סנהדרין/ב'''
|-
|שני נזירים||נזיר||[[משנה/נזיר/ח|ח]]||[[בבלי/נזיר/ב/א|ב.]]||
|-
|הכותים אין להם||נזיר||[[משנה/נזיר/ט|ט]]||[[בבלי/נזיר/נז/א|נז.]]||
|-
|המקנא||סוטה||[[משנה/סוטה/א|א]]||[[בבלי/סוטה/ב/א|ב.]]||
|-
|היה מביא||סוטה||[[משנה/סוטה/ב|ב]]||[[בבלי/סוטה/יד/א|יד.]]||
|-
|היה נוטל||סוטה||[[משנה/סוטה/ג|ג]]||[[בבלי/סוטה/יט/א|יט.]]||
|-
|ארוסה||סוטה||[[משנה/סוטה/ד|ד]]||[[בבלי/סוטה/כג/ב|כג:]]||
|-
|כשם שהמים||סוטה||[[משנה/סוטה/ה|ה]]||[[בבלי/סוטה/כז/ב|כז:]]||
|-
|מי שקינא||סוטה||[[משנה/סוטה/ו|ו]]||[[בבלי/סוטה/לא/א|לא.]]||
|-
|אלו נאמרין||סוטה||[[משנה/סוטה/ז|ז]]||[[בבלי/סוטה/לב/א|לב.]]||
|-
|משוח מלחמה||סוטה||[[משנה/סוטה/ח|ח]]||[[בבלי/סוטה/מב/א|מב.]]||
|-
|עגלה ערופה||סוטה||[[משנה/סוטה/ט|ט]]||[[בבלי/סוטה/מד/ב|מד:]]||
|-
|המביא גט||גיטין||[[משנה/גיטין/א|א]]||[[בבלי/גיטין/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''גיטין/ב''' (הפרק הבא)
|-
|המביא גט||גיטין||[[משנה/גיטין/ב|ב]]||[[בבלי/גיטין/טו/א|טו.]]||פרק בעל שם זהה ב'''גיטין/א''' (הפרק הקודם)
|-
|כל הגט||גיטין||[[משנה/גיטין/ג|ג]]||[[בבלי/גיטין/כד/א|כד.]]||
|-
|השולח||גיטין||[[משנה/גיטין/ד|ד]]||[[בבלי/גיטין/לב/א|לב.]]||
|-
|הניזקין||גיטין||[[משנה/גיטין/ה|ה]]||[[בבלי/גיטין/מח/ב|מח:]]||
|-
|האומר||גיטין||[[משנה/גיטין/ו|ו]]||[[בבלי/גיטין/סב/ב|סב:]]||פרק בעל שם זהה ב'''קידושין/ג''' כדי להבחין ביניהם נקרא הפרק הנוכחי לעתים: '''האומר התקבל''' או '''התקבל'''
|-
|מי שאחזו||גיטין||[[משנה/גיטין/ז|ז]]||[[בבלי/גיטין/סז/ב|סז:]]||
|-
|הזורק||גיטין||[[משנה/גיטין/ח|ח]]||[[בבלי/גיטין/עז/א|עז.]]||פרק בעל שם זהה ב'''שבת/יא''' וב'''טהרות/ד'''
|-
|המגרש||גיטין||[[משנה/גיטין/ט|ט]]||[[בבלי/גיטין/פב/א|פב.]]||
|-
|האשה נקנית||קידושין||[[משנה/קידושין/א|א]]||[[בבלי/קידושין/ב/א|ב.]]||
|-
|האיש מקדש||קידושין|||[[משנה/קידושין/ב|ב]]||[[בבלי/קידושין/מא/א|מא.]]||
|-
|האומר||קידושין|||[[משנה/קידושין/ג|ג]]||[[בבלי/קידושין/נח/ב|נח:]]||פרק בעל שם זהה ב'''גיטין/ו'''
|-
|עשרה יוחסין||קידושין|||[[משנה/קידושין/ד|ד]]||[[בבלי/קידושין/סט/א|סט.]]||
|-
|ארבעה אבות||בבא קמא|||[[משנה/בבא קמא/א|א]]||[[בבלי/בבא קמא/ב/א|ב.]]||
|-
|כיצד הרגל||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ב|ב]]||[[בבלי/בבא קמא/יז/א|יז.]]||
|-
|המניח||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ג|ג]]||[[בבלי/בבא קמא/כז/א|כז.]]||פרק בעל שם זהה ב'''מקואות/ד'''
|-
|שור שנגח ד' וה'||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ד|ד]]||[[בבלי/בבא קמא/לו/א|לו.]]||
|-
|שור שנגח את הפרה||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ה|ה]]||[[בבלי/בבא קמא/מו/א|מו.]]||
|-
|הכונס||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ו|ו]]||[[בבלי/בבא קמא/נה/ב|נה:]]||
|-
|מרובה||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ז|ז]]||[[בבלי/בבא קמא/סב/ב|סב:]]||
|-
|החובל||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ח|ח]]||[[בבלי/בבא קמא/פג/ב|פג:]]||
|-
|הגוזל עצים||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/ט|ט]]||[[בבלי/בבא קמא/צג/ב|צג:]]||לעתים: '''הגוזל קמא'''
|-
|הגוזל ומאכיל||בבא קמא||[[משנה/בבא קמא/י|י]]||[[בבלי/בבא קמא/קיא/ב|קיא:]]||לעתים: '''הגוזל בתרא'''
|-
|שנים אוחזין||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/א|א]]||[[בבלי/בבא מציעא/ב/א|ב.]]||
|-
|אלו מציאות||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ב|ב]]||[[בבלי/בבא מציעא/כא/א|כא.]]||
|-
|המפקיד||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ג|ג]]||[[בבלי/בבא מציעא/לג/ב|לג:]]||
|-
|הזהב||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ד|ד]]||[[בבלי/בבא מציעא/מד/א|מד.]]||
|-
|איזהו נשך||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ה|ה]]||[[בבלי/בבא מציעא/ס/ב|ס:]]||
|-
|השוכר את האומנין||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ו|ו]]||[[בבלי/בבא מציעא/עה/ב|עה:]]||
|-
|השוכר את הפועלים||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ז|ז]]||[[בבלי/בבא מציעא/פג/א|פג.]]||
|-
|השואל את הפרה||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ח|ח]]||[[בבלי/בבא מציעא/צד/א|צד.]]||
|-
|המקבל שדה מחבירו||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/ט|ט]]||[[בבלי/בבא מציעא/קג/א|קג.]]||
|-
|הבית והעלייה||בבא מציעא||[[משנה/בבא מציעא/י|י]]||[[בבלי/בבא מציעא/קטז/ב|קטז:]]||
|-
|השותפין||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/א|א]]||[[בבלי/בבא בתרא/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''נדרים/ה'''
|-
|לא יחפור||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ב|ב]]||[[בבלי/בבא בתרא/יז/א|יז.]]||
|-
|חזקת הבתים||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ג|ג]]||[[בבלי/בבא בתרא/כח/א|כח.]]||
|-
|המוכר את הבית||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ד|ד]]||[[בבלי/בבא בתרא/סא/א|סא.]]||
|-
|המוכר את הספינה||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ה|ה]]||[[בבלי/בבא בתרא/עג/א|עג.]]||
|-
|המוכר פירות||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ו|ו]]||[[בבלי/בבא בתרא/צב/א|צב.]]||
|-
|בית כור||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ז|ז]]||[[בבלי/בבא בתרא/קב/ב|קב:]]||
|-
|יש נוחלין||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ח|ח]]||[[בבלי/בבא בתרא/קח/א|קח.]]||
|-
|מי שמת||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/ט|ט]]||[[בבלי/בבא בתרא/קלט/ב|קלט:]]||
|-
|גט פשוט||בבא בתרא||[[משנה/בבא בתרא/י|י]]||[[בבלי/בבא בתרא/קס/א|קס.]]||
|-
|דיני ממונות בשלשה||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/א|א]]||[[בבלי/סנהדרין/ב/א|ב.]]||
|-
|כהן גדול||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ב|ב]]||[[בבלי/סנהדרין/יח/א|יח.]]||פרק בעל שם זהה ב'''נזיר/ז'''
|-
|זה בורר||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ג|ג]]||[[בבלי/סנהדרין/כג/א|כג.]]||
|-
|אחד דיני ממונות||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ד|ד]]||[[בבלי/סנהדרין/לב/א|לב.]]||
|-
|היו בודקין||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ה|ה]]||[[בבלי/סנהדרין/מ/א|מ.]]||
|-
|נגמר הדין||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ו|ו]]||[[בבלי/סנהדרין/מב/ב|מב:]]||
|-
|ארבע מיתות||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ז|ז]]||[[בבלי/סנהדרין/מט/ב|מט:]]||
|-
|בן סורר ומורה||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ח|ח]]||[[בבלי/סנהדרין/סח/ב|סח:]]||
|-
|הנשרפין||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/ט|ט]]||[[בבלי/סנהדרין/עה/א|עה.]]||
|-
|חלק||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/י|י]]||[[בבלי/סנהדרין/צ/א|צ.]]||
|-
|אלו הן הנחנקין||סנהדרין||[[משנה/סנהדרין/יא|יא]]||[[בבלי/סנהדרין/פד/ב|פד:]]||
|-
|כיצד העדים||מכות||[[משנה/מכות/א|א]]||[[בבלי/מכות/ב/א|ב.]]||
|-
|אלו הן הגולין||מכות||[[משנה/מכות/ב|ב]]||[[בבלי/מכות/ז/א|ז.]]||
|-
|ואלו הן הלוקין||מכות||[[משנה/מכות/ג|ג]]||[[בבלי/מכות/יג/א|יג.]]||
|-
|שבועות שתים||שבועות||[[משנה/שבועות/א|א]]||[[בבלי/שבועות/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''שבועות/ג'''
|-
|ידיעות הטומאה||שבועות||[[משנה/שבועות/ב|ב]]||[[בבלי/שבועות/יד/א|יד.]]||
|-
|שבועות שתים||שבועות||[[משנה/שבועות/ג|ג]]||[[בבלי/שבועות/יט/ב|יט:]]||פרק בעל שם זהה ב'''שבועות/א'''
|-
|שבועת העדות||שבועות||[[משנה/שבועות/ד|ד]]||[[בבלי/שבועות/ל/א|ל.]]||
|-
|שבועת הפקדון||שבועות||[[משנה/שבועות/ה|ה]]||[[בבלי/שבועות/לו/ב|לו:]]||
|-
|שבועת הדיינין||שבועות||[[משנה/שבועות/ו|ו]]||[[בבלי/שבועות/לח/ב|לח:]]||
|-
|כל הנשבעין||שבועות||[[משנה/שבועות/ז|ז]]||[[בבלי/שבועות/מד/ב|מד:]]||
|-
|ארבעה שומרין||שבועות||[[משנה/שבועות/ח|ח]]||[[בבלי/שבועות/מט/א|מט.]]||
|-
|לפני אידיהן||עבודה זרה||[[משנה/עבודה זרה/א|א]]||[[בבלי/עבודה זרה/ב/א|ב.]]||
|-
|אין מעמידין||עבודה זרה||[[משנה/עבודה זרה/ב|ב]]||[[בבלי/עבודה זרה/כב/א|כב.]]||
|-
|כל הצלמים||עבודה זרה||[[משנה/עבודה זרה/ג|ג]]||[[בבלי/עבודה זרה/מ/ב|מ:]]||
|-
|רבי ישמעאל||עבודה זרה||[[משנה/עבודה זרה/ד|ד]]||[[בבלי/עבודה זרה/מט/ב|מט:]]||פרק בעל שם זהה ב'''מנחות/ו'''
|-
|השוכר את הפועל||עבודה זרה||[[משנה/עבודה זרה/ה|ה]]||[[בבלי/עבודה זרה/סב/א|סב.]]||
|-
|הורו בית דין||הוריות||[[משנה/הוריות/א|א]]||[[בבלי/הוריות/ב/א|ב.]]||
|-
|הורה כהן משיח||הוריות||[[משנה/הוריות/ב|ב]]||[[בבלי/הוריות/ו/ב|ו:]]||
|-
|כהן משיח||הוריות||[[משנה/הוריות/ג|ג]]||[[בבלי/הוריות/ט/ב|ט:]]||
|-
|שמאי אומר||עדיות||[[משנה/עדיות/א|א]]||||
|-
|רבי חנינא||עדיות||[[משנה/עדיות/ב|ב]]||||
|-
|כל המטמאין||עדיות||[[משנה/עדיות/ג|ג]]||||
|-
|אלו דברים||עדיות||[[משנה/עדיות/ד|ד]]||||פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/ח''', ב'''פאה/א''' וב'''פסחים/ו'''; אין להחליף עם פרק '''ו'''אלו דברים
|-
|רבי יהודה||עדיות||[[משנה/עדיות/ה|ה]]||||
|-
|רבי יהודה בן בבא||עדיות||[[משנה/עדיות/ו|ו]]||||
|-
|העיד רבי יהושע||עדיות||[[משנה/עדיות/ז|ז]]||||
|-
|העיד רבי יהושע בן בתירא||עדיות||[[משנה/עדיות/ח|ח]]||||
|-
|משה קיבל||אבות||[[משנה/אבות/א|א]]||||
|-
|||אבות||[[משנה/אבות/ב|ב]]||||
|-
|||אבות||[[משנה/אבות/ג|ג]]||||
|-
|||אבות||[[משנה/אבות/ד|ד]]||||
|-
|||אבות||[[משנה/אבות/ה|ה]]||||
|-
|||אבות||[[משנה/אבות/ו|ו]] (ברייתא)||||
|-
|כל הזבחים||זבחים||[[משנה/זבחים/א|א]]||[[בבלי/זבחים/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''זבחים/ח'''
|-
|כל הזבחים שקבלו דמן||זבחים||[[משנה/זבחים/ב|ב]]||[[בבלי/זבחים/טו/ב|טו:]]||
|-
|כל הפסולין||זבחים||[[משנה/זבחים/ג|ג]]||[[בבלי/זבחים/לא/ב|לא:]]||
|-
|בית שמאי||זבחים||[[משנה/זבחים/ד|ד]]||[[בבלי/זבחים/לו/ב|לו:]]||פרק בעל שם זהה ב'''פאה/ו''', ב'''יבמות/יג''' וב'''נזיר/ה'''
|-
|איזהו מקומן||זבחים||[[משנה/זבחים/ה|ה]]||[[בבלי/זבחים/מז/א|מז.]]||
|-
|קדשי קדשים||זבחים||[[משנה/זבחים/ו|ו]]||[[בבלי/זבחים/נח/א|נח.]]||פרק בעל שם זהה ב'''מעילה/א'''
|-
|חטאת העוף||זבחים||[[משנה/זבחים/ז|ז]]||[[בבלי/זבחים/סו/א|סו.]]||פרק בעל שם זהה ב'''מעילה/ב''' וב'''קנים/א'''
|-
|כל הזבחים||זבחים||[[משנה/זבחים/ח|ח]]||[[בבלי/זבחים/ע/ב|ע:]]||פרק בעל שם זהה ב'''זבחים/א'''
|-
|המזבח מקדש||זבחים||[[משנה/זבחים/ט|ט]]||[[בבלי/זבחים/פג/א|פג.]]||
|-
|כל התדיר||זבחים||[[משנה/זבחים/י|י]]||[[בבלי/זבחים/פט/א|פט.]]||
|-
|דם חטאת||זבחים||[[משנה/זבחים/יא|יא]]||[[בבלי/זבחים/צב/א|צב.]]||
|-
|טבול יום||זבחים||[[משנה/זבחים/יב|יב]]||[[בבלי/זבחים/צח/ב|צח:]]||
|-
|השוחט והמעלה||זבחים||[[משנה/זבחים/יג|יג]]||[[בבלי/זבחים/קו/א|קו.]]||
|-
|פרת חטאת||זבחים||[[משנה/זבחים/יד|יד]]||[[בבלי/זבחים/קיב/א|קיב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''פרה/ד'''
|-
|כל המנחות||מנחות||[[משנה/מנחות/א|א]]||[[בבלי/מנחות/ב/א|ב.]]||
|-
|הקומץ את המנחה||מנחות||ב[[משנה/מנחות/ב|ב]]||[[בבלי/מנחות/יג/א|יג.]]||
|-
|הקומץ רבה||מנחות||[[משנה/מנחות/ג|ג]]||[[בבלי/מנחות/יז/א|יז.]]||
|-
|התכלת||מנחות||[[משנה/מנחות/ד|ד]]||[[בבלי/מנחות/לח/א|לח.]]||
|-
|כל המנחות באות מצה||מנחות||[[משנה/מנחות/ה|ה]]||[[בבלי/מנחות/נב/ב|נב:]]||
|-
|רבי ישמעאל||מנחות||[[משנה/מנחות/ו|ו]]||[[בבלי/מנחות/סג/ב|סג:]]||פרק בעל שם זהה ב'''עבודה זרה/ד'''
|-
|אלו מנחות נקמצות||מנחות||[[משנה/מנחות/ז|ז]]||[[בבלי/מנחות/עב/ב|עב:]]||
|-
|התודה היתה באה||מנחות||[[משנה/מנחות/ח|ח]]||[[בבלי/מנחות/עו/ב|עו:]]||
|-
|כל קרבנות הצבור||מנחות||[[משנה/מנחות/ט|ט]]||[[בבלי/מנחות/פג/ב|פג:]]||
|-
|שתי מדות||מנחות||[[משנה/מנחות/י|י]]||[[בבלי/מנחות/פז/א|פז.]]||
|-
|שתי הלחם||מנחות||[[משנה/מנחות/יא|יא]]||[[בבלי/מנחות/צד/א|צד.]]||
|-
|המנחות והנסכים||מנחות||[[משנה/מנחות/יב|יב]]||[[בבלי/מנחות/ק/ב|ק:]]||
|-
|הרי עלי עשרון||מנחות||[[משנה/מנחות/יג|יג]]||[[בבלי/מנחות/קד/ב|קד:]]||
|-
|הכל שוחטין||חולין||[[משנה/חולין/א|א]]||[[בבלי/חולין/כז/א|כז.]]||
|-
|השוחט||חולין||[[משנה/חולין/ב|ב]]||[[בבלי/חולין/מב/א|מב.]]||
|-
|אלו טרפות||חולין||[[משנה/חולין/ג|ג]]||[[בבלי/חולין/מב/א|מב.]]||
|-
|בהמה המקשה||חולין||[[משנה/חולין/ד|ד]]||[[בבלי/חולין/סח/א|סח.]]||
|-
|אותו ואת בנו||חולין||[[משנה/חולין/ה|ה]]||[[בבלי/חולין/עח/א|עח.]]||
|-
|כסוי הדם||חולין||[[משנה/חולין/ו|ו]]||[[בבלי/חולין/פג/ב|פג:]]||
|-
|גיד הנשה||חולין||[[משנה/חולין/ז|ז]]||[[בבלי/חולין/פט/ב|פט:]]||
|-
|כל הבשר||חולין||[[משנה/חולין/ח|ח]]||[[בבלי/חולין/קג/ב|קג:]]||
|-
|העור והרוטב||חולין||[[משנה/חולין/ט|ט]]||[[בבלי/חולין/קיז/ב|קיז:]]||
|-
|הזרוע והלחיים||חולין||[[משנה/חולין/י|י]]||[[בבלי/חולין/קל/א|קל.]]||
|-
|ראשית הגז||חולין||[[משנה/חולין/יא|יא]]||[[בבלי/חולין/קלה/א|קלה.]]||
|-
|שילוח הקן||חולין||[[משנה/חולין/יב|יב]]||[[בבלי/חולין/קלח/ב|קלח:]]||
|-
|הלוקח עובר חמורו||בכורות||[[משנה/בכורות/א|א]]||[[בבלי/בכורות/ב/א|ב.]]||
|-
|הלוקח עובר פרתו||בכורות||[[משנה/בכורות/ב|ב]]||[[בבלי/בכורות/יג/א|יג.]]||
|-
|הלוקח בהמה||בכורות||[[משנה/בכורות/ג|ג]]||[[בבלי/בכורות/יט/ב|יט:]]||
|-
|עד כמה||בכורות||[[משנה/בכורות/ד|ד]]||[[בבלי/בכורות/כו/ב|כו:]]||
|-
|כל פסולי המוקדשין||בכורות||[[משנה/בכורות/ה|ה]]||[[בבלי/בכורות/לא/א|לא.]]||
|-
|על אלו מומין||בכורות||[[משנה/בכורות/ו|ו]]||[[בבלי/בכורות/לז/א|לז.]]||
|-
|מומין אלו||בכורות||ז[[משנה/בכורות/ז|ז]]||[[בבלי/בכורות/מג/א|מג.]]||
|-
|יש בכור||בכורות||[[משנה/בכורות/ח|ח]]||[[בבלי/בכורות/מו/א|מו.]]||
|-
|מעשר בהמה||בכורות||[[משנה/בכורות/ט|ט]]||[[בבלי/בכורות/נג/א|נג.]]||
|-
|הכל מעריכין||ערכין||[[משנה/ערכין/א|א]]||[[בבלי/ערכין/ב/א|ב.]]||
|-
|אין נערכין||ערכין||[[משנה/ערכין/ב|ב]]||[[בבלי/ערכין/ז/ב|ז:]]||
|-
|יש בערכין||ערכין||[[משנה/ערכין/ג|ג]]||[[בבלי/ערכין/יג/ב|יג:]]||
|-
|השג יד||ערכין||[[משנה/ערכין/ד|ד]]||[[בבלי/ערכין/יז/א|יז.]]||
|-
|האומר משקלי עלי||ערכין||[[משנה/ערכין/ה|ה]]||[[בבלי/ערכין/יט/א|יט.]]||
|-
|שום היתומים||ערכין||[[משנה/ערכין/ו|ו]]||[[בבלי/ערכין/כא/ב|כא:]]||
|-
|אין מקדישין||ערכין||[[משנה/ערכין/ז|ז]]||[[בבלי/ערכין/כד/א|כד.]]||
|-
|המקדיש שדהו||ערכין||[[משנה/ערכין/ח|ח]]||[[בבלי/ערכין/כז/א|כז.]]||
|-
|המוכר שדהו||ערכין||[[משנה/ערכין/ט|ט]]||[[בבלי/ערכין/כט/ב|כט:]]||
|-
|הכל ממירין||תמורה||[[משנה/תמורה/א|א]]||[[בבלי/תמורה/ב/א|ב.]]||
|-
|יש בקרבנות||תמורה||[[משנה/תמורה/ב|ב]]||[[בבלי/תמורה/יד/א|יד.]]||
|-
|אלו קדשים||תמורה||[[משנה/תמורה/ג|ג]]||[[בבלי/תמורה/יז/ב|יז:]]||
|-
|ולד חטאת||תמורה||[[משנה/תמורה/ד|ד]]||[[בבלי/תמורה/כא/ב|כא:]]||
|-
|כיצד מערימין||תמורה||[[משנה/תמורה/ה|ה]]||[[בבלי/תמורה/כד/ב|כד:]]||
|-
|כל האסורין||תמורה||[[משנה/תמורה/ו|ו]]||[[בבלי/תמורה/כח/א|כח.]]||
|-
|יש בקדשי מזבח||תמורה||[[משנה/תמורה/ז|ז]]||[[בבלי/תמורה/לא/א|לא.]]||
|-
|שלשים ושש||כריתות||[[משנה/כריתות/א|א]]||[[בבלי/כריתות/ב/א|ב.]]||
|-
|ארבעה מחוסרי כפרה||כריתות||[[משנה/כריתות/ב|ב]]||[[בבלי/כריתות/ח/ב|ח:]]||
|-
|אמרו לו||כריתות||[[משנה/כריתות/ג|ג]]||[[בבלי/כריתות/יא/ב|יא:]]||
|-
|ספק אכל חלב||כריתות||[[משנה/כריתות/ד|ד]]||[[בבלי/כריתות/יז/א|יז.]]||
|-
|דם שחיטה||כריתות||[[משנה/כריתות/ה|ה]]||[[בבלי/כריתות/כ/ב|כ:]]||
|-
|המביא אשם||כריתות||[[משנה/כריתות/ו|ו]]||[[בבלי/כריתות/כג/ב|כג:]]||
|-
|קדשי קדשים||מעילה||[[משנה/מעילה/א|א]]||[[בבלי/מעילה/ב/א|ב.]]||פרק בעל שם זהה ב'''זבחים/ו'''
|-
|חטאת העוף||מעילה||[[משנה/מעילה/ב|ב]]||[[בבלי/מעילה/ח/א|ח.]]||פרק בעל שם זהה ב'''זבחים/ז''' וב'''קנים/א'''
|-
|ולד חטאת||מעילה||[[משנה/מעילה/ג|ג]]||[[בבלי/מעילה/י/ב|י:]]||
|-
|קדשי מזבח||מעילה||[[משנה/מעילה/ד|ד]]||[[בבלי/מעילה/טו/א|טו.]]||
|-
|הנהנה מן ההקדש||מעילה||[[משנה/מעילה/ה|ה]]||[[בבלי/מעילה/יח/א|יח.]]||
|-
|השליח שעשה||מעילה||[[משנה/מעילה/ו|ו]]||[[בבלי/מעילה/כ/א|כ.]]||
|-
|חטאת העוף||קנים||[[משנה/קינים/א|א]]||||פרק בעל שם זהה ב'''זבחים/ז''' וב'''מעילה/ב'''
|-
|קן סתומה||קנים||[[משנה/קינים/ב|ב]]||||
|-
|במה דברים אמורים||קנים||[[משנה/קינים/ג|ג]]||||
|-
|בשלשה מקומות||תמיד||[[משנה/תמיד/א|א]]||[[בבלי/תמיד/כה/ב|כה:]]||פרק בעל שם זהה ב'''מדות/א'''
|-
|ראוהו אחיו||תמיד||[[משנה/תמיד/ב|ב]]||[[בבלי/תמיד/כח/ב|כח:]]||
|-
|אמר להם הממונה||תמיד||[[משנה/תמיד/ג|ג]]||[[בבלי/תמיד/ל/א|ל.]]||פרק בעל שם זהה ב'''יומא/ג''' וב'''תמיד/ה'''
|-
|לא היו כופתין||תמיד||[[משנה/תמיד/ד|ד]]||[[בבלי/תמיד/ל/ב|ל:]]||
|-
|אמר להם הממונה||תמיד||[[משנה/תמיד/ה|ה]]||[[בבלי/תמיד/לב/ב|לב:]]||פרק בעל שם זהה ב'''יומא/ג''' וב'''תמיד/ג'''
|-
|החלו עולין||תמיד||[[משנה/תמיד/ו|ו]]||[[בבלי/תמיד/לג/א|לג.]]||
|-
|בזמן שכהן גדול||תמיד||[[משנה/תמיד/ז|ז]]||[[בבלי/תמיד/לג/ב|לג:]]||
|-
|בשלשה מקומות||מדות||[[משנה/מדות/א|א]]||פרק בעל שם זהה ב'''תמיד/א'''||
|-
|הר הבית||מדות||[[משנה/מדות/ב|ב]]||||
|-
|המזבח||מדות||[[משנה/מדות/ג|ג]]||||אין להחליף עם '''המזבח מקדש'''
|-
|פתחו של היכל||מדות||[[משנה/מדות/ד|ד]]||||
|-
|כל העזרה||מדות||[[משנה/מדות/ה|ה]]||||
|-
|שמאי||נדה||[[משנה/נדה/א|א]]||[[בבלי/נדה/ב/א|ב.]]||
|-
|כל היד||נדה||[[משנה/נדה/ב|ב]]||[[בבלי/נדה/יג/א|יג.]]||
|-
|המפלת חתיכה||נדה||[[משנה/נדה/ג|ג]]||[[בבלי/נדה/כא/א|כא.]]||
|-
|בנות כותים||נדה||[[משנה/נדה/ד|ד]]||[[בבלי/נדה/לא/ב|לא:]]||
|-
|יוצא דופן||נדה||[[משנה/נדה/ה|ה]]||[[בבלי/נדה/מ/א|מ.]]||
|-
|בא סימן||נדה||[[משנה/נדה/ו|ו]]||[[בבלי/נדה/מח/א|מח.]]||
|-
|דם הנדה||נדה||[[משנה/נדה/ז|ז]]||[[בבלי/נדה/נד/ב|נד:]]||
|-
|הרואה כתם||נדה||[[משנה/נדה/ח|ח]]||[[בבלי/נדה/נז/ב|נז:]]||וראו גם: '''הרואה''' (ברכות/ט וזבים/א)
|-
|האשה שהיא עושה||נדה||[[משנה/נדה/ט|ט]]||[[בבלי/נדה/נט/ב|נט:]]||
|-
|תינוקת||נדה||[[משנה/נדה/י|י]]||[[בבלי/נדה/סד/ב|סד:]]||
|-
|אבות הטומאות||כלים||[[משנה/כלים/א|א]]||||
|-
|כלי עץ||כלים||[[משנה/כלים/ב|ב]]||||פרק בעל שם זהה ב'''כלים/טו'''
|-
|שיעור כלי חרס||כלים||[[משנה/כלים/ג|ג]]||||
|-
|החרס||כלים||[[משנה/כלים/ד|ד]]||||
|-
|תנור||כלים||[[משנה/כלים/ה|ה]]||||פרק בעל שם זהה ב'''אהלות/ה'''; אין להחליף עם '''התנור'''
|-
|העושה||כלים||[[משנה/כלים/ו|ו]]||||
|-
|הקלתות||כלים||[[משנה/כלים/ז|ז]]||||
|-
|התנור||כלים||[[משנה/כלים/ח|ח]]||||אין להחליף עם '''תנור'''
|-
|מחט||כלים||[[משנה/כלים/ט|ט]]||||
|-
|אלו הכלים||כלים||[[משנה/כלים/י|י]]||||
|-
|כלי מתכות||כלים||[[משנה/כלים/יא|יא]]||||פרק בעל שם זהה ב'''כלים/יד'''
|-
|טבעת אדם||כלים||[[משנה/כלים/יב|יב]]||||
|-
|הסייף והסכין||כלים||[[משנה/כלים/יג|יג]]||||
|-
|כלי מתכות||כלים||[[משנה/כלים/יד|יד]]||||פרק בעל שם זהה ב'''כלים/יא'''
|-
|כלי עץ||כלים||[[משנה/כלים/טו|טו]]||||פרק בעל שם זהה ב'''כלים/ב'''
|-
|כל כלי עץ||כלים||[[משנה/כלים/טז|טז]]||||
|-
|כל כלי בעלי בתים||כלים||[[משנה/כלים/יז|יז]]||||
|-
|השידה||כלים||[[משנה/כלים/יח|יח]]||||
|-
|המפרק||כלים||[[משנה/כלים/יט|יט]]||||
|-
|הכרים||כלים||[[משנה/כלים/כ|כ]]||||
|-
|הנוגע||כלים||[[משנה/כלים/כא|כא]]||||
|-
|השולחן||כלים||[[משנה/כלים/כב|כב]]||||
|-
|הכדור||כלים||[[משנה/כלים/כג|כג]]||||
|-
|שלשה תריסין||כלים||[[משנה/כלים/כד|כד]]||||
|-
|כל הכלים||כלים||[[משנה/כלים/כה|כה]]||||פרק בעל שם זהה ב'''שבת/יז'''
|-
|סנדל עמקי||כלים||[[משנה/כלים/כו|כו]]||||
|-
|הבגד||כלים||[[משנה/כלים/כז|כז]]||||
|-
|שלש על שלש||כלים||[[משנה/כלים/כח|כח]]||||
|-
|נומי הסדין||כלים||[[משנה/כלים/כט|כט]]||||
|-
|כלי זכוכית||כלים||[[משנה/כלים/ל|ל]]||||
|-
|שנים טמאים||אהלות||[[משנה/אהלות/א|א]]||||
|-
|אלו מטמאין||אהלות||[[משנה/אהלות/ב|ב]]||||
|-
|כל המטמאין||אהלות||[[משנה/אהלות/ג|ג]]||||
|-
|מגדל||אהלות||[[משנה/אהלות/ד|ד]]||||
|-
|תנור||אהלות||[[משנה/אהלות/ה|ה]]||||פרק בעל שם זהה ב'''כלים/ה'''; אין להחליף עם '''התנור'''
|-
|אדם וכלים||אהלות||[[משנה/אהלות/ו|ו]]||||
|-
|הטומאה בכותל||אהלות||[[משנה/אהלות/ז|ז]]||||
|-
|יש מביאין||אהלות||[[משנה/אהלות/ח|ח]]||||
|-
|כוורת||אהלות||[[משנה/אהלות/ט|ט]]||||
|-
|ארובה||אהלות||[[משנה/אהלות/י|י]]||||
|-
|הבית שנסדק||אהלות||[[משנה/אהלות/יא|יא]]||||
|-
|נסר||אהלות||[[משנה/אהלות/יב|יב]]||||
|-
|העושה מאור||אהלות||[[משנה/אהלות/יג|יג]]||||
|-
|הזיז||אהלות||[[משנה/אהלות/יד|יד]]||||
|-
|סגוס||אהלות||[[משנה/אהלות/טו|טו]]||||
|-
|כל המטלטלין||אהלות||[[משנה/אהלות/טז|טז]]||||
|-
|החורש||אהלות||[[משנה/אהלות/יז|יז]]||||
|-
|כיצד בוצרין||אהלות||[[משנה/אהלות/יח|יח]]||||
|-
|מראות נגעים||נגעים||[[משנה/נגעים/א|א]]||||
|-
|בהרת עזה||נגעים||[[משנה/נגעים/ב|ב]]||||
|-
|הכל מטמאין||נגעים||[[משנה/נגעים/ג|ג]]||||
|-
|יש בשער||נגעים||[[משנה/נגעים/ד|ד]]||||
|-
|כל ספק||נגעים||[[משנה/נגעים/ה|ה]]||||
|-
|גופה||נגעים||[[משנה/נגעים/ו|ו]]||||
|-
|אלו בהרות||נגעים||[[משנה/נגעים/ז|ז]]||||
|-
|הפורח||נגעים||[[משנה/נגעים/ח|ח]]||||
|-
|השחין||נגעים||[[משנה/נגעים/ט|ט]]||||
|-
|הנתקים||נגעים||[[משנה/נגעים/י|י]]||||
|-
|כל הבגדים||נגעים||[[משנה/נגעים/יא|יא]]||||
|-
|כל הבתים||נגעים||[[משנה/נגעים/יב|יב]]||||
|-
|עשרה בתים||נגעים||[[משנה/נגעים/יג|יג]]||||
|-
|כיצד מטהרין||נגעים||[[משנה/נגעים/יד|יד]]||||
|-
|רבי אליעזר||פרה||[[משנה/פרה/א|א]]||||פרק בעל שם זהה ב'''נדרים/ט''' וב'''פרה/ב''' (הפרק הבא); וראה '''רבי אליעזר דמילה'''
|-
|רבי אליעזר||פרה||[[משנה/פרה/ב|ב]]||||פרק בעל שם זהה ב'''נדרים/ט''' וב'''פרה/א''' (הפרק הקודם); וראה '''רבי אליעזר דמילה'''
|-
|שבעת ימים||פרה||[[משנה/פרה/ג|ג]]||||פרק בעל שם זהה ב'''יומא/א'''
|-
|פרת חטאת||פרה||[[משנה/פרה/ד|ד]]||||פרק בעל שם זהה ב'''זבחים/יד'''
|-
|המביא||פרה||[[משנה/פרה/ה|ה]]||||
|-
|המקדש||פרה||[[משנה/פרה/ו|ו]]||||
|-
|חמשה||פרה||[[משנה/פרה/ז|ז]]||||
|-
|שנים||פרה||[[משנה/פרה/ח|ח]]||||
|-
|צלוחית||פרה||[[משנה/פרה/ט|ט]]||||
|-
|כל הראוי||פרה||[[משנה/פרה/י|י]]||||
|-
|צלוחית שהניחה||פרה||[[משנה/פרה/יא|יא]]||||
|-
|האזוב||פרה||[[משנה/פרה/יב|יב]]||||
|-
|שלשה עשר||טהרות||[[משנה/טהרות/א|א]]||||
|-
|האשה||טהרות||[[משנה/טהרות/ב|ב]]||||
|-
|הרוטב||טהרות||[[משנה/טהרות/ג|ג]]||||
|-
|הזורק||טהרות||[[משנה/טהרות/ד|ד]]||||פרק בעל שם זהה ב'''שבת/יא''' וב'''גיטין/ח'''
|-
|השרץ||טהרות||[[משנה/טהרות/ה|ה]]||||
|-
|מקום שהיה||טהרות||[[משנה/טהרות/ו|ו]]||||
|-
|הקדר||טהרות||[[משנה/טהרות/ז|ז]]||||
|-
|הדר||טהרות||[[משנה/טהרות/ח|ח]]||||פרק בעל שם זהה ב'''עירובין/ו'''
|-
|זיתים||טהרות||[[משנה/טהרות/ט|ט]]||||פרק בעל שם זהה ב'''עוקצין/ב'''
|-
|הנועל||טהרות||[[משנה/טהרות/י|י]]||||
|-
|שש מעלות||מקוואות||[[משנה/מקואות/א|א]]||||
|-
|הטמא||מקוואות||[[משנה/מקואות/ב|ב]]||||
|-
|רבי יוסי||מקוואות||[[משנה/מקואות/ג|ג]]||||
|-
|המניח||מקוואות||[[משנה/מקואות/ד|ד]]||||פרק בעל שם זהה ב'''בבא קמא/ג'''
|-
|מעין||מקוואות||[[משנה/מקואות/ה|ה]]||||
|-
|כל המעורב||מקוואות||[[משנה/מקואות/ו|ו]]||||
|-
|יש מעלין||מקוואות||[[משנה/מקואות/ז|ז]]||||
|-
|ארץ ישראל||מקוואות||[[משנה/מקואות/ח|ח]]||||
|-
|אלו חוצצין||מקוואות||[[משנה/מקואות/ט|ט]]||||
|-
|כל ידות||מקוואות||[[משנה/מקואות/י|י]]||||
|-
|כל משקה||מכשירין||[[משנה/מכשירין/א|א]]||||
|-
|זיעת בתים||מכשירין||[[משנה/מכשירין/ב|ב]]||||
|-
|שק||מכשירין||[[משנה/מכשירין/ג|ג]]||||
|-
|השוחה||מכשירין||[[משנה/מכשירין/ד|ד]]||||
|-
|מי שטבל||מכשירין||[[משנה/מכשירין/ה|ה]]||||
|-
|המעלה||מכשירין||[[משנה/מכשירין/ו|ו]]||||
|-
|הרואה||זבים||[[משנה/זבים/א|א]]||||פרק בעל שם זהה ב'''ברכות/ט'''; וראו גם: '''הרואה כתם'''
|-
|הכל מטמאין||זבים||[[משנה/זבים/ב|ב]]||||
|-
|הזב||זבים||[[משנה/זבים/ג|ג]]||||
|-
|רבי יהושע||זבים||[[משנה/זבים/ד|ד]]||||
|-
|הנוגע||זבים||[[משנה/זבים/ה|ה]]||||
|-
|המכנס||טבול יום||[[משנה/טבול יום/א|א]]||||
|-
|משקה||טבול יום||[[משנה/טבול יום/ב|ב]]||||
|-
|כל ידות||טבול יום||[[משנה/טבול יום/ג|ג]]||||
|-
|אוכל מעשר||טבול יום||[[משנה/טבול יום/ד|ד]]||||
|-
|מי רביעית||ידים||[[משנה/ידים/א|א]]||||
|-
|נטל לידו||ידים||[[משנה/ידים/ב|ב]]||||
|-
|המכניס||ידים||[[משנה/ידים/ג|ג]]||||
|-
|בו ביום||ידים||[[משנה/ידים/ד|ד]]||||
|-
|כל שהוא יד||עוקצין||[[משנה/עוקצין/א|א]]||||
|-
|זיתים||עוקצין||[[משנה/עוקצין/ב|ב]]||||פרק בעל שם זהה ב'''טהרות/ט'''
|-
|יש צריכין||עוקצין||[[משנה/עוקצין/ג|ג]]||||
|}

[[קטגוריה:עזרים]]