פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
מעשה רקח/שבת/ז
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == '''כל אלו.''' רבינו לא סיים כלישנא דמתניתין משום דנראה לשון כפול וגם הרב עובדיא מברטנורא לא כתב בזה כלום ועיין להתוס' יו"ט ז"ל. '''וכל שהוא מעניינם וכו'.''' הרמ"ך ז"ל הקשה על דברי רבינו דאם כן הוה ליה לחשוב יותר מחמשים וכו' עיין עליו ודברי רבינו נכונים בטעמם אין להאריך. וגם הדבר תלוי בנוסחאות עיין להתוס' דף צ"ז ובב"ק דף ב' אמנם מאי דקשה קצת דבפרק הזורק דף צ"ו קאמר בפשיטות דזריקה תולדה דהוצאה היא וכן הכנסה עיי"ש ולפי דעת רבינו שמפרש נוטע זומר וכו' כולם לאבות אם כן מכ"ש הני דהוי ענין הוצאה ממש יותר מהנהו וכן יש להקשות על דברי רש"י שחילק בההיא סוגיא והך דזריקה והכנסה הויא תיובתיה. וצריך לומר דשאני הנהו משום דההוצאה גופא מלאכה גרועה היא וכמ"ש התוספות שם להכי מקרו תולדות וק"ל. שוב מצאתי להרב בצלאל אשכנזי בתשובה מ"א שהאריך בישוב דברי רבינו וע"פ דברי הרב המגיד ז"ל עיין עליו.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם