פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
רש"י/מנחות/פב/א
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|ושלמים}} גמר שם שם ממעשר שני.''' דמזבין ממעות מעשר דכתיב במעשר שני ונתתה בכסף עד ואכלת שם {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יד#כה|דברים י"ד כ"ה]]}} וכתיב בשלמים ואכלת שם {{ממ|שם כז}} מה שם דהתם מעשר אף שם דגבי שלמים מעשר דיכול להביא שלמים ממעשר: '''{{עוגן1|ומינה}} מה שלמים אין גופן מעשר.''' שני דשלמים בשר אף תודה דבאה ממעשר אין גופו מעשר דאותן חיטין שיכול ליקחם מהם לא היו של מעשר אלא שניקחו בכסף מעשר: '''{{עוגן1|מה}} שלמים כו' דמין מעשר נינהו.''' אלא יביא ממעות מעשר ויקח חלות לתודתו והני לא הוו מין מעשר: '''{{עוגן1|המתפיס}}.''' שמזמן מעות מעשר שני לקנות שלמים מהן אע"ג דסתם מעות מעשר שלמים הן אע"ג דמתפיס בהו בפירוש לא קנו שלמים דלא חלה על אותן מעות קדושת שלמים אלא שיכול לקנות מהן כל דבר אחר שירצה: '''{{עוגן1|דלא}} אלימא שלמים למיחל אקדושת מעשר.''' שלא יהא יכול ליתנו בכל אשר תאוה נפשו: '''{{עוגן1|הלוקח}} חיה.''' ממעות מעשר שני לזבחי שלמים: '''{{עוגן1|ובהמה}} לבשר תאוה.''' לאוכלה בירושלים בכל שעה שירצה כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יד#|דברים יד]]}} ונתתה הכסף בכל אשר תאוה נפשך דאע"ג דאין דינו ליקח ממעות מעשר שני אלא שלמים: '''{{עוגן1|לא}} יצא העור לחולין.''' דאילו בשר חיה גופה לא חזיא לשלמים אבל עור דחזיא ליקח בו בהמה לשלמים לא יצא לחולין היכא דיש בו ליקח בו בהמה סתם מעות מעשר הויא שלמים ומביא בדמיו שלמים דקיימא לן דכך הוא הדין לעשות ליקח ממעות מעשר שני בהמה לשלמים וחיה לבשר תאוה והעור יוצא לחולין כדאמר בפ' בכל מערבין {{ממ|[[בבלי/עירובין/כז/ב|עירובין כז:]]}} בבקר מלמד שלוקחים בקר אגב עורו הבשר לזבחים ומבליע דמי העור בבשר ויוצא לחולין וצאן אגב גיזותיו אבל הכא דשני דלקח חיה לשלמים ובהמה לבשר תאוה לא יצא העור לחולין אלא קנו שלמים: '''{{עוגן1|לאו}} למימרא דקנו.''' העורות תורת שלמים אלמא דאלימא קדושת שלמים למיחל אקדושת מעשר: '''{{עוגן1|ה"ק}} אינו בתורת לצאת העור לחולין.''' דאין לו קדושה כלל הואיל ושלא כתורה לוקחן דנעשה האי עור כלוקח ממעות מעשר שני שור לחרישה שלא לקחו סתם דלא הוי שלמים כלל לא הוא ולא עורו מרבותינו ז"ל. ענין אחר אינו בתורת לצאת העור לחולין דהיינו לשלמים הלוקח בהמה ממעות מעשר לשלמים הבשר נאכל בתורת שלמים והעור יוצא לחולין אבל האי לא יצא לחולין ויקח מדמי העור בהמה לשלמים אבל לא קנה שלמים דנעשה כלוקח שור לחרישה ממעות מעשר שני דמוכרם הן ועורן ויאכלו כל דמיו מעשר: '''{{עוגן1|אליבא}} דר' יהודה.''' דאמר במסכת קדושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/נב/ב|ד' נב:]]}} מעשר ממון הדיוט הוא ויכול לקדש בו את האשה לא פליגי דקנו שלמים דקדושת שלמים חיילא אממון הדיוט: '''{{עוגן1|מ"ד}} לא קנו כר"מ.''' דלא חלה קדושת שלמים אממון גבוה: '''{{עוגן1|כיון}} דמעשר קרב שלמים.''' בהמה שלוקח ממעות מעשר סתם קרב שלמים: '''{{עוגן1|מכי}} תפיס ליה נמי.''' לצורך שלמים תפס דקנו שלמים ואין יכול לשנותן לדבר אחר: '''{{עוגן1|כשהוא}} פודן.''' לאותן מעות מעשר שני שמחללן על פרוטות או על דינרין: '''{{עוגן1|מוסיף}} שני חומשין.''' אחד חומש להקדישו שפודה דהיינו שלמים דכתיב אם המקדיש וגו' ויסף חמישיתו וגו' {{ממ|זיקרא כז}}: '''{{עוגן1|ואחד}} למעשר שני.''' דכתיב אם גאל יגאל איש ממעשרו וגו' {{ממ|שם}} והא הכא דחיילא קדושת שלמים אקדושת מעשר שהרי הוסיף חומש אשלמים והיכי אמר ר' אלעזר לא קנו: '''{{עוגן1|הא}} מני ר' יהודה היא.''' דאמר ממון הדיוט הוא להכי חל עליה קדושת שלמים: '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|כל}} הבא מן הצאן ומן הבקר.''' היינו תודה ושלמים הבאין חובה: '''{{עוגן1|האומר}} הרי עלי תודה וכו'.''' משנה שאינה צריכה היא דהא תנינן לה לעיל אי לא משום סיפא דצריכה דקתני נסכים בכל מקום ואפילו היכא דאמר הרי עלי זבח ולא אמר ונסכים א"נ דאמר זבח ונסכים ואפילו לא אמר עלי אלא אמר הרי זו לא יביא אלא מן החולין: '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|מה}} פסח במצרים אינו בא אלא מן החולין.''' דאכתי לא הוו מעשרות: '''{{עוגן1|וכי}} דנין.''' פסח דורות שאפשר לבא מן המעשר שהרי בדורות נוהג מעשר מפסח מצרים שאי אפשר לו לבא ממעשר שהרי באותה שעה לא היה מעשר נוהג: '''{{עוגן1|ראיה}} גדולה היא.''' הואיל ומצינו שום פסח שאינו בא אלא מן החולין: '''{{עוגן1|שכן}} אין טעון מתן דמים למזבח.''' דלא הוה מזבח אלא משקוף ומזוזות וכיון דאין ממנו למזבח לא הוי דומיא דשלמים להכי אינו בא מן המעשר: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו