פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
קרן אורה/נדרים/פא/ב
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף פ"א ע"ב'''}} שלא אציע כו' אין צריך להפר ר"ג אומר יפר שנאמר לא יחל דברו כו' ואמרינן בגמרא מאן תנא כו' דברים המותרין ואחרים נהגו בהן איסור אי אתה רשאי לנהוג בהן היתר כדי לבטלן ר"ג היא וקצת קשה דבהא שלא אציע כו' פסקינן הלכתא כת"ק דר"ג דאין צריך להפר ובדברים המותרין ואחרים נהגו בהן איסור אמרינן בכמה דוכתי דאסור לנהוג בהן היתר והיינו כר"ג וצ"ע בדברי הפוסקים בזה ועיין בש"ע סי' רי"ד: בעי מיניה רבא מר"נ תשהמ"ט לרבנן מאי ופשיט ליה ממתניתין דנטולה אני מן היהודים כו' ודחי דמתניתין ר"י היא לרבנן תיבעי לך ופסק הר"ן ז"ל דבעיא דלא איפשיטא ולחומרא והרשב"א ז"ל בחידושיו כתב דמהא דשמואל לקמן משמע דהוי עינוי נפש וכמו שכתב הר"ן ז"ל בשם איכא מ"ד וביבמות פרק בית שמאי בסופו משמע דשמואל ס"ל כמתניתין ותהי נטולה מן היהודים גבי הא דפליגי התם אי יבם הרי הוא כבעל ע"ש ועיין בב"י סימן רל"ד ובדברי הלח"מ ז"ל וכבר דקדקתי לעיל אמאי לא פשיט הש"ס מהא דלא הוי עינוי ביוה"כ וכמו שכתב הרא"ש בפי' ז"ל ועיין בפסקי הרא"ש ז"ל: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)