רש"י/יבמות/סא/א

רש"י יבמות סא א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אין מטמאין. את המאהיל עליהם:

אתם קרוים אדם. וגבי טומאת אהל כתיב אדם כי ימות באהל (במדבר יט יד):

נפש אדם. במדין כתיב: ומשני הא דקרי להו אדם משום דבעי למכתב בהמה גבייהו כדכתיב וחמורים ובקר וגבי בהמה מיקרו אדם אבל אדם סתמא לא מיקרו: אנשי נינוה עובדי כוכבים היו:

כל הורג נפש. במדין כתיב ומדבעו טומאת שבעה אלמא מיטמו:

ממגע ומשא מי מעטינהו. וגבי מגע אשכחן נוגע בעצם או בחלל דלא כתיב אדם הלכך אע"ג דלא מיקרו אדם מטמא במגע ובמשא:

ת"ל בתולה מעמיו יקח אשה. האי אשה לא איצטריך אלא לדרשא:

מינהו אין. כלומר המלך מינהו אבל אחיו הכהנים וסנהדרין לא מנוהו:

נתמנה לא. נתמנה לא קתני דהוי משמע דראוי היה לכך:

קטיר קחזינא הכא. קשר של רשעים אני רואה כאן שלא היה ראוי לכך אלא שנתן ממון ומינוהו:

מתני' חולץ. כהן גדול:

ולא מייבם. דאלמנה היא ואסורה לו:

גמ' לא תעשה ועשה. אלמנה לא יקח בתולה יקח (ויקרא כא יג) ולא בעולה:

מתני' אלא אם כן יש לו בנים. משום דמצווה על פריה ורביה וה"ה לישראל ובגמרא מפרש אמאי נקט כהן:

שהיא זונה האמורה בתורה. ובגמרא מפרש לה:

אלא הגיורת והמשוחררת. דביאת עכו"ם ועבד פסלה:

ושנבעלה בעילת זנות. כגון ישראלית הנבעלת לפסול לה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף