אבני נזר/אבן העזר/פט: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שיפור
(עיצוב וחלוקה לס"ק)
(שיפור)
 
שורה 4: שורה 4:
==א==
==א==


א) שם במשנה ר"ש אומר ביאתה או חליצתה מאחיו של ראשון פוטרת צרתה, לעיל (י"א) הקשה הש"ס לרב דאמר צרת סוטה אסורה, (ברש"י הי' נשוי ב' נשים וזינתה האחת תחתיו ויש עדים ומת בלא בנים היא וצרתה פטורות אף מן החליצה] ממשנתינו מהא דר"ש אומר ביאתה או חליצתה פוטרת צרתה, ומשמע שרוצה להוכיח מדקנסוה רבנן לשוי' כסוטה ואעפי"כ מותרת ליבם, מוכח דסוטה מותרת לייבם ועיי"ש בתוס', וק"ל טובא דהא בגמ' לקמן (צ"א.) מפורש דטעמא דר"ש הוא משום דלא קניס לאחר מיתה, ונראה דרש"י ז"ל הוקשה לו קושיא זו ע"כ פירש שם דהקושיא מדרבנן דלא פליגי אלא בדידה אבל בצרה מודו, אך אינו מובן איך מוכח זה מדרבנן כיון דטעמא דר"ש דלא קניס לאחר מיתה ולא הוי כסוטה כלל, א"כ י"ל לרבנן דמשוי לה כסוטה באמת גם צרתה אסורה:
א) שם במשנה ר"ש אומר ביאתה או חליצתה מאחיו של ראשון פוטרת צרתה, לעיל (י"א.) הקשה הש"ס לרב דאמר צרת סוטה אסורה, [ברש"י הי' נשוי ב' נשים וזינתה האחת תחתיו ויש עדים ומת בלא בנים היא וצרתה פטורות אף מן החליצה] ממשנתינו מהא דר"ש אומר ביאתה או חליצתה פוטרת צרתה, ומשמע שרוצה להוכיח מדקנסוה רבנן לשוי' כסוטה ואעפי"כ מותרת ליבם, מוכח דסוטה מותרת לייבם ועיי"ש בתוס', וק"ל טובא דהא בגמ' לקמן (צ"א.) מפורש דטעמא דר"ש הוא משום דלא קניס לאחר מיתה, ונראה דרש"י ז"ל הוקשה לו קושיא זו ע"כ פירש שם דהקושיא מדרבנן דלא פליגי אלא בדידה אבל בצרה מודו, אך אינו מובן איך מוכח זה מדרבנן כיון דטעמא דר"ש דלא קניס לאחר מיתה ולא הוי כסוטה כלל, א"כ י"ל לרבנן דמשוי לה כסוטה באמת גם צרתה אסורה:


==ב==
==ב==

תפריט ניווט