178,036
עריכות
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עיצוב וחלוקה לס"ק) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
ב"ה ג' נצבים בונה ירושלם לפ"ק סאכטשאב | ב"ה ג' נצבים בונה ירושלם לפ"ק סאכטשאב | ||
שוכ"ט לכבוד אהובי הרב החו"ב כש"ת מו"ה שאול נ"י אבד"ק קאזמינקי. | שוכ"ט לכבוד אהובי הרב החו"ב כש"ת מו"ה '''שאול''' נ"י אבד"ק '''קאזמינקי'''. | ||
==א== | ==א== | ||
שורה 16: | שורה 16: | ||
==ג== | ==ג== | ||
ג) ועל דבר הרופא שפתח פי המקור בכלי, הדבר ברור דחשוב פתיחת הקבר, ואשר רצו קצת לחלק בין נפתח מאליו ובין בידים, אשתמיטתי' ש"ע {{עוגן|עב.}}{{עוגן|עב־א}}מפורש סי' קפ"ח בסוף הסימן ובב"י שם. וכבר כתבתי בזה תשובה ארוכה לגיסי הרה"ג מהר"י הכהן אבד"ק אסטראווע נדפסה יו"ד ח"ב סימן רכ"ד] ומסקנת דברי שאין להקל אך במשמוש היד אין חשש, כי אי אפשר לפתוח בלי כלי: | ג) ועל דבר הרופא שפתח פי המקור בכלי, הדבר ברור דחשוב פתיחת הקבר, ואשר רצו קצת לחלק בין נפתח מאליו ובין בידים, אשתמיטתי' ש"ע {{עוגן|עב.}}{{עוגן|עב־א}}מפורש סי' קפ"ח בסוף הסימן ובב"י שם. וכבר כתבתי בזה תשובה ארוכה לגיסי הרה"ג מהר"י הכהן אבד"ק אסטראווע [נדפסה יו"ד ח"ב סימן רכ"ד] ומסקנת דברי שאין להקל אך במשמוש היד אין חשש, כי אי אפשר לפתוח בלי כלי: | ||
==ד== | ==ד== | ||
שורה 22: | שורה 22: | ||
ד) אשר פלפל בזונה כותית נימא קילב"מ כיון דקנאים פוגעין בו, לפענ"ד פשוט דאפי' בפרהסיא כיון שהבא לימלך אין מורין לו, לא שייך בזה ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות, ואין העת מסור כעת להאריך, דברי המברכו בכתיבה טובה: | ד) אשר פלפל בזונה כותית נימא קילב"מ כיון דקנאים פוגעין בו, לפענ"ד פשוט דאפי' בפרהסיא כיון שהבא לימלך אין מורין לו, לא שייך בזה ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות, ואין העת מסור כעת להאריך, דברי המברכו בכתיבה טובה: | ||
הק' אברהם. | {{יישור לשמאל|הק' '''אברהם'''.}} | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |