174,647
עריכות
גליוני הש"ס/נדרים/צא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
צ"א א' | {{מרכז|'''דף צ"א ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|ומש"ה}} משקרא.''' נ"ב בשאלתות פ' תולדות דהא דתנן במשנה אחרונה יעשו דרך בקשה לאו משום דלא מהימנא אלא משום דלא מיפקדה כו' ואע"ג דלא אשניין בדוכתי' הכי לפום דאקשיין שניין ולעולם מסקנא הכי עכ"ל כוונתו דמסקנא הוא הכי לפי סוגי' דיבמות ס"פ הבע"י עש"ה בשאלתות וע"ש ביבמות בתוס' ורי"ף וראשונים: | |||
'''{{עוגן1|תוספות}} ד"ה {{עוגן1|לאחרים}}''' כ' '''דהוי איסור כולל מגו דאיתחל בתשמיש בעל.''' נ"ב בס' נדפס מחדש שו"ת מנחה קטנה סי' י"ד הביא קושי' בשם הגאון הקדוש מהר"ש מקאמינקא ז"ל דא"כ מאי בעי בנזיר כ"א ב' אי בעל מיגז גייז או מיעקר עקר ליפשוט לי' ממתני' דתנן יפר חלקו ומשמשתו ותהא נטולה מן היהודים ואי איתא דמיעקר עקר אמאי תהא נטולה כו' הא כל חלות נדרה איהודים הוא רק משום כולל דבעל וא"כ כיון דבעל מיעקר עקר ואגמ"ל שלא חל הנדר על הבעל מעולם א"כ האיסור על היהודים ממילא בטל משום אאחע"א ע"ש: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||