גליוני הש"ס/יבמות/עב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' לא לישתמיט תנא וליתני כו' ולימא ר"ע היא, נדוגמתו פסחים י"ט א' וע"ש וע"ע ל' לא לישתמיט תנא בנדה נא' ובגוף הך דכאן דאמר לא לישתמיט כו' ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ק"כ:
{{מרכז|'''דף ע"ב ע"ב'''}}


שם תוד"ה שלא כתבו וי"ל דכיון דלא אפשר לשורפה ביו"ט קבע זמנו בבוקר שני, נ"ב הארכתי כבר בזה באתוון דאוריתא וכעת מצאתי עוד בשו"ת מהר"י ברונא דכ' שמהר"י מרופרו"ק המתין עם פדיון הבן כשחל יום ל' בשבת והמתין עד יום אחד בשבת ופדאו דאין בזה משום דאין מחמיצין את המצוה דכיון דאסור לפדות בשבת נמצא שלא חל זמנו עד יום א' בשבת ונ"ל ישראל להביא לו ראי' מכל טבילות של נשים שלנו דטובלות בלילי שבת משום טבילה בזמנה מצוה וחשיבי טבילה בזמנה משום דלא הוי מצי למיטבל מקמי הכי משום חומרא דר' זירא ואע"ג דאיכא טעמא אחרינא מ"מ בהאי טעמא מתיישבים כמה קושיות עכ"ל המהר"י ברונא ז"ל:
'''{{עוגן1|לא}} לישתמיט תנא וליתני כו' ולימא ר"ע היא.''' נ"ב דוגמתו פסחים י"ט א' וע"ש וע"ע ל' לא לישתמיט תנא בנדה נ"ב א' ובגוף הך דכאן דאמר לא לישתמיט כו' ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ק"כ:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''תוד"ה {{עוגן1|שלא}}''' כתבו '''וי"ל דכיון דלא אפשר לשורפה ביו"ט קבע זמנו בבוקר שני.''' נ"ב הארכתי כבר בזה באתוון דאוריתא וכעת מצאתי עוד בשו"ת מהר"י ברונא דכ' שמהר"י מרופרו"ק המתין עם פדיון הבן כשחל יום ל' בשבת והמתין עד יום אחד בשבת ופדאו דאין בזה משום דאין מחמיצין את המצוה דכיון דאסור לפדות בשבת נמצא שלא חל זמנו עד יום א' בשבת ונ"ל ישראל להביא לו ראי' מכל טבילות של נשים שלנו דטובלות בלילי שבת משום טבילה בזמנה מצוה וחשיבי טבילה בזמנה משום דלא הוי מצי למיטבל מקמי הכי משום חומרא דר' זירא ואע"ג דאיכא טעמא אחרינא מ"מ בהאי טעמא מתיישבים כמה קושיות עכ"ל המהר"י ברונא ז"ל:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט