174,647
עריכות
גליוני הש"ס/ביצה/יט/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף י"ט ע"א'''}} | |||
'''{{עוגן1|במחשבתו}} ניכרת מתוך מעשיו.''' חולין י"ג א', מסורת הש"ס וכל' זה עוד תמורה י"ח א' בהיפוך הלשון מתוך מעשי' ניכרת מחשבתו וע"ע תוס' סוכה ט"ז א' ד"ה דלא וע"ע תוס' ע"ז ס"ד א' ד"ה ר"ע דהיכא דמתוך המעשה הוא שניכרת המחשבה אע"ג דכל האיסור הוא המחשבה והמעשה אין בה איסור כלל ואדרבה המעשה מצד עצמותה טובה היא ומעוטי תיפלה מ"מ חשוב לאו שיש בו מעשה כיון דמתוך המעשה היא שניכרת המחשבה ע"ש: | |||
{{ | '''{{עוגן1|הערב}} שמש נמי לא גמיר.''' נ"ב ע' תוספתא שבת פרק ב' דשם הוא מקור הך בריתא דכאן ונאמר שם בזה"ל כלים שנטמאו באב הטומאה אין מטבילין אותן בין השמשות ר"ש שזורי אומר אף בחול אין מטבילין ביה"ש מפני שצריכין הערב שמש וכלים שנטמאו בולד הטומאה מטבילין אותן ביה"ש עכ"ל התוספתא ומשמע דבטומאה דרבנן לכ"ע לא איכפת לן אם מטביל ביה"ש וע"כ הטעם משום דסד"ר לקולא ויהי' ראי' מזה לכאורה דגם באיתחזיק איסורא סד"ר לקולא וי"ל הכוונה דבטומאה דרבנן לכ"ע לא מחמרינן לחוש דמדהא לא גמיר הע"ש נמי לא גמיר: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||