גליוני הש"ס/שבת/מג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
מ"ג ב' אי ר' יהודה כי לא מתכוון מאי הוי, נ"ב ע' תוספתא במכלתין פרק יאין לך שיהא חייב. אלא המתכוון לצוד עש"ה ומשמע דאפי' לר' יהודה קאמר דאי לר"ש פשיטא דמ"ש משאר מלאכות וי"ל דס"ל לתוספתא דאין דרך מלאכת צידה רק במחשבה ובמתכוון עש"ה בתוספתא ואל"ה לא מיקרי צידה ודכוותה לקמן ע"ג ב' תוד"ה וצריך ואולם יותר נ' בתוספתא דאליבא דר"ש קאי והכוונה לומר דאין פ"ר מחייב בצידה כל שאין מתכוון ויתיישב בזה קושית תוס' ביצה ל"ו ב' ד"ה אלא אימא ואולם גם לפי"ז ע"כ צ"ל הטעם משום דאין דרך אותה מלאכה בכך דאל"כ מ"ש מפ"ר בשאר מלאכות וא"כ כיון דאין דרך כו' ה"ל כלאחר יד וגם לר' יהודה פטור ממילא:
{{מרכז|'''דף מ"ג ע"ב'''}}


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|אי}} ר' יהודה כי לא מתכוון מאי הוי.''' נ"ב ע' תוספתא במכלתין פרק י"ג אין לך שיהא חייב. אלא המתכוון לצוד עש"ה ומשמע דאפי' לר' יהודה קאמר דאי לר"ש פשיטא דמ"ש משאר מלאכות וי"ל דס"ל לתוספתא דאין דרך מלאכת צידה רק במחשבה ובמתכוון עש"ה בתוספתא ואל"ה לא מיקרי צידה ודכוותה לקמן ע"ג ב' תוד"ה וצריך ואולם יותר נ' בתוספתא דאליבא דר"ש קאי והכוונה לומר דאין פ"ר מחייב בצידה כל שאין מתכוון ויתיישב בזה קושית תוס' ביצה ל"ו ב' ד"ה אלא אימא ואולם גם לפי"ז ע"כ צ"ל הטעם משום דאין דרך אותה מלאכה בכך דאל"כ מ"ש מפ"ר בשאר מלאכות וא"כ כיון דאין דרך כו' ה"ל כלאחר יד וגם לר' יהודה פטור ממילא:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט