4,508
עריכות
כליל תכלת/פרשת ויחי/ג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} == ויחי דרוש ג'== ===בענין השארות הנפש:=== '''הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ בְּנֵי יַעֲקֹב''' (בראשית מט, ב), '''מִכָּאן שֶׁהָיוּ מְפֻזָּרִין וְיָרַד מַלְאָךְ וְכִנְסָן''' וכו' {{ממ|ב"ר צח, ג}}: [בענין] שהשארות הנפש נודע מהכבוד הנעש...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
===בענין השארות הנפש:=== | ===בענין השארות הנפש:=== | ||
שהשארות הנפש נודע מהכבוד הנעשה לגוף שלה: | |||
'''כִּי מִי יוֹדֵעַ מַה טּוֹב לָאָדָם בַּחַיִים וְיַעֲשֵׂם כַּצֵּל'''. אָמַר רַבִּי פִּנְחָס '''הוֹאִיל וְהֶבֶל הֵם יָמָיו שֶׁל אָדָם''', וּמִסְפָּר הֵם וְכַצֵּל הֵם, מָה הֲנָאָה יֵשׁ לוֹ בַּחַיִּים אֶלָּא יִתְעַסְקוּ בְּדִבְרֵי תוֹרָה שֶׁכֻּלָּן חַיִּים. אֲשֶׁר מִי יַגִּיד לָאָדָם וגו', אָמַר שְׁלֹמֹה אֲנִי אַגִּיד לְךָ מַה טּוֹב מִכֻּלָּן: טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב. {{ממ|[[מדרש רבה/קהלת/ו/יב|מדרש קהלת ו, יב]]}} | |||
הנפש האנושית היא עצם שכלי וקרוב לומר שהיא לרגל האצילות הקודם לבריאה, ולכך כתיב ויפח באפיו. וכתיב ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר. שהשיגו בשכל מוצא הנפשות. ובכן יצדק שהן תחת כסא הכבודף והן צרורות בצרור החיים את ה' אלקים, ולכך השארותן ברור כי זרע קדש מצבתן, והראיה ממה שכתוב ועמך כלם צדיקים וכו'. הרצון שיירשו חיי עוה"ב לפי שנשארות הנפשות בנצחיות. וזה מג' סבות, מצד עצמותן וזהו נצר מטעי דאינון פירות מארזי לבנון אשר נטע: מצד שהקב"ה נותן אותן בנו, וזה אמרו מעשי ידי: מצד התורה המתקיימת על ידן וזהו להתפאר שפעולות התורה פאר: | הנפש האנושית היא עצם שכלי וקרוב לומר שהיא לרגל האצילות הקודם לבריאה, ולכך כתיב ויפח באפיו. וכתיב ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר. שהשיגו בשכל מוצא הנפשות. ובכן יצדק שהן תחת כסא הכבודף והן צרורות בצרור החיים את ה' אלקים, ולכך השארותן ברור כי זרע קדש מצבתן, והראיה ממה שכתוב ועמך כלם צדיקים וכו'. הרצון שיירשו חיי עוה"ב לפי שנשארות הנפשות בנצחיות. וזה מג' סבות, מצד עצמותן וזהו נצר מטעי דאינון פירות מארזי לבנון אשר נטע: מצד שהקב"ה נותן אותן בנו, וזה אמרו מעשי ידי: מצד התורה המתקיימת על ידן וזהו להתפאר שפעולות התורה פאר: | ||