979
עריכות
ביאור הגר"א/חושן משפט/שצו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תיקון
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
מושך בשבט2 (שיחה | תרומות) (תיקון) |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
{{עוגןמ|ו}} '''הבא כו'.''' כמ"ש בסי' רצא ס"ט וז"ש אבל כו' וערש"י שם ד"ה תחלתו כו' כל תחבולות כו' ופי' דחוק דהא אכתי לא ידעינן טעמא דכל טצדקי כו' וכן מ"ש בתחלה לא מיבעיא היכא כו' וק' והאיך יצאה אלא דבכותל רעוע עסקינן וכה"ג ואף למ"ד תחלתו כו' חייב דמודה כה"ג כנ"ל אלא דלמסקנא דקאי כל טצדקי כו' אפי' בכותל בריא אלא דרבה לרבותא קאמר דלס"ד ה"א אף בכותל רעוע פטור ובזה מתורץ קושית תוס' ד"ה מ"ד כו': | {{עוגןמ|ו}} '''הבא כו'.''' כמ"ש בסי' רצא ס"ט וז"ש אבל כו' וערש"י שם ד"ה תחלתו כו' כל תחבולות כו' ופי' דחוק דהא אכתי לא ידעינן טעמא דכל טצדקי כו' וכן מ"ש בתחלה לא מיבעיא היכא כו' וק' והאיך יצאה אלא דבכותל רעוע עסקינן וכה"ג ואף למ"ד תחלתו כו' חייב דמודה כה"ג כנ"ל אלא דלמסקנא דקאי כל טצדקי כו' אפי' בכותל בריא אלא דרבה לרבותא קאמר דלס"ד ה"א אף בכותל רעוע פטור ובזה מתורץ קושית תוס' ד"ה מ"ד כו': | ||
''' (ליקוט) וקי"ל כל כו' אבל כו'.''' עתוס' כב ב' ד"ה ושכיחי. וא"ת בהכונס כו' (ע"כ): | |||
{{עוגןמ|ז}} '''אפי' ידע.''' כלשון ב' של תוס' שם ד"ה נפרצה: | {{עוגןמ|ז}} '''אפי' ידע.''' כלשון ב' של תוס' שם ד"ה נפרצה: | ||
| שורה 35: | שורה 35: | ||
{{עוגןמ|טו}} '''אף אלו כו'.''' רמב"ם ועתוס' שם ד"ה מאי. בכולה שמעתין כו' וכ"כ הרשב"א ומה שהקשו תוס' מיהו כו' תי' הרשב"א דבאמת כה"ג פטור אבל לא אמרו אלא במרבה חבילה שיש בה כדי לילך ולהזיק אבל הרא"ש ס"ל כפי' הנ"י דפטור לגמרי וכמש"ל סי' שפא וסי' שפג ופי' דהסוגיא איירי שלא נסתלקו משמירתו וז"ש וי"א כו' וצ"ע שבסי' הנ"ל סתם כס' האחרונה וכן בסי' שפח ס"ז בהג"ה: | {{עוגןמ|טו}} '''אף אלו כו'.''' רמב"ם ועתוס' שם ד"ה מאי. בכולה שמעתין כו' וכ"כ הרשב"א ומה שהקשו תוס' מיהו כו' תי' הרשב"א דבאמת כה"ג פטור אבל לא אמרו אלא במרבה חבילה שיש בה כדי לילך ולהזיק אבל הרא"ש ס"ל כפי' הנ"י דפטור לגמרי וכמש"ל סי' שפא וסי' שפג ופי' דהסוגיא איירי שלא נסתלקו משמירתו וז"ש וי"א כו' וצ"ע שבסי' הנ"ל סתם כס' האחרונה וכן בסי' שפח ס"ז בהג"ה: | ||
''' (ליקוט) אף אלו חייבים ''' לשון הרמב"ם וכ' המ"מ כן פי' כל המפרשים והוא כדברי תוס' שם ד"ה מאי כו' וכ"כ בהג"א וכ"פ הרשב"א וקושית תוס' והג"א מיהו כו' תי' הרשב"א דלא אמרו מרבה בחבילה אלא שיש בה לילך ולהזיק כמו בחופר עשר ועשרים הלא"ה דומה להשלים לי"א אבל הרא"ש פי' דכולה סוגיין מאי קעביד ופטור מכח קושית תוס' הנ"ל וכ"כ טוש"ע בסי' תיח ס"י ובסי' שפא בהג"ה וז"ש כאן וי"א כו' וערא"ש שם וכ"כ הרמב"ם וש"ע בסי' שפג ס"ד וכ"כ המ"מ שם ע"ש וצ"ע (ע"כ): | |||
{{עוגןמ|טז}} '''מסרו כו' מסתמא כו'.''' ערא"ש פ"ה ס"ד האי דקאמר כו' וכ"כ רשב"א בספ"ד ממש"ש כשהכיר שהוא נגחן כו' מ' דבסתמא מקבל הכל וכ"כ בירוש': | {{עוגןמ|טז}} '''מסרו כו' מסתמא כו'.''' ערא"ש פ"ה ס"ד האי דקאמר כו' וכ"כ רשב"א בספ"ד ממש"ש כשהכיר שהוא נגחן כו' מ' דבסתמא מקבל הכל וכ"כ בירוש': | ||
''' (ליקוט) מסרו כו'.''' ממש"ש מ"ה והב"ע כגון שהכיר כו' הלא"ה מסתמא קיבל שמירת כ"ד ושם מ"ח ב' ת"ר כנוס כו' אלמא מסתמא קבל כ"ד ובירוש' אר"א מסר שור תם לש"ח יצא והזיק פטור יצא ונטרף חייב אלמא בסתמא מקבל. רשב"א ספ"ד (ע"כ): | |||
{{עוגןמ|יז}} '''נכנסו כו'.''' מתני' מ"ד ב' וגמ' נו ב' י"ג ב': | {{עוגןמ|יז}} '''נכנסו כו'.''' מתני' מ"ד ב' וגמ' נו ב' י"ג ב': | ||