13,565
עריכות
תוספות יום טוב/סוכה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←א: קישורים פנימיים, פיסוק
מ (←ה: תיקון) |
(←א: קישורים פנימיים, פיסוק) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
== א == | == א == | ||
'''הישן.''' עיין מ"ש בס"ד | '''הישן.''' עיין מ"ש בס"ד ב[[תוספות יום טוב/סוכה/א#ו|משנה ו' דפ"ק]]: | ||
'''תחת המטה.''' כתב | '''תחת המטה.''' כתב ה[[רע"ב/סוכה/ב#א|ר"ב]] ובלבד שתהא המטה גבוה י' טפחים דאז היא חשובה אהל. פירוש לבטל אהל הסוכה שעליה. אע"פ שיש לה גג טפח צריך ג"כ שתהיה גבוה עשרה וכמ"ש במשנה ג' בפ"ק. אע"ג דלענין שאר דברים אהל טפח מקרי אהל. וכדלעיל משנה ט' וי"א. וכעין זה פי' הר"ן לפי דרכו: | ||
'''אמר רבי יהודה נוהגין היינו כו'.''' פירש | '''אמר רבי יהודה נוהגין היינו כו'.''' פירש ה[[רע"ב/סוכה/ב#א|ר"ב]] דקסבר לא אתי אהל עראי [דמטה דמסלקין אותה ממקום למקום רש"י פרק קמא דף י"א] ומבטל אהל קבע דר"י לטעמיה אזיל דסבירא ליה בריש פ"ק דסוכה דירת קבע בעינן. גמרא. וצ"ע דלא פליג רבי יהודה בקינוף, דמשנה ג' דפ"ק. ובגמרא [שם] איתא דר"י ס"ל בכילת חתנים דמותר לישן בה אע"פ שיש לה גג, ואע"פ שגבוה עשרה, מהך טעמא דהכא, דלא אתי כו'. ואע"ג דאיכא נמי התם לעיל מההוא דקינוף מיקרי קביעה לגבי כילה. מיהו לגבי סוכה ודאי דלא מיקרי קביעה [[תוספות רבי עקיבא איגר/{{כאן}}|°]]דלא עדיף ממטה דמיטלטלת והכי נמי קינופים: | ||
'''שעבדים פטורים מן הסוכה.''' מ"ש | '''שעבדים פטורים מן הסוכה.''' מ"ש ה[[רע"ב/סוכה/ב#א|ר"ב]] וכל מצוה שאשה חייבת בה כו'. כלומר וכל מצוה שאין נשים כו' וזהו שסיים רש"י כדאמרינן בחגיגה דהתם סיומא דמימרא הכי הוה. ועיין מ"ג פ"ג דברכות: | ||
== ב == | == ב == | ||