אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוכה/כה: הבדלים בין גרסאות בדף

ולפי זה חידש האבני נזר שמה שאמרו שאין צדיקים מטמאים היינו דוקא ביחס לטעם הזוהר שרוח הטומאה נדבקת בכלי הקדושה וזה לא שייך בצדיקים שאינם רק מנא דקדושא אלא הגוף עצמו קודש ואין החיצונים יכולים להאחז בהם. משא"כ לטעם מהרח"ו שהטומאה מכח ג' טיפי מרה שזורק מלאך המות שייכת אף בצדיקים שסו"ס מיתתם על ידי מלאך המות אם לא שמתו בנשיקה. וממילא רבי עקיבא שהיה מהרוגי מלכות שפיר נטמא לו אליהו מטעם שאין הצדיקים מטמאים, משא"כ יוסף שמת מעצמו שפיר י"ל שמת ע"י מלאך המות ולפיכך מטמא.

לסיום נביא מה שכתבו להלכה בענין זה, הקיצור שו"ע {{ממ|[[קיצור שולחן ערוך/רב#יד|סימן רב סי"ד]]}} והפתחי תשובה {{ממ|[[פתחי תשובה/יורה דעה/שעב#ב|יו"ד סימן שעב סק"ב]]}}, שמה שנהגו איזה כהנים להשתטח על קברי צדיקים, ומסתמכים על המדרש שאליהו אמר שאין הצדיקים מטמאים, אין להם על מה לסמוך וצריך למחות בהם.