7,990
עריכות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 10: | שורה 10: | ||
{{פרטים נגללים|{{גופן|3||מה לומדים לגבי שריפת בת כהן מ"באש" ומ"תשרף" ומה לומדים מהדין שברור לו מיתה יפה?}}|{{גופן|2||באש - למיעוטי אבר מעיקרו. תשרף - א. שריפה שריפה מבני אהרן בשריפת נשמה וגוף קיים. ב. לרבות פתילה של אבר. ברור לו מיתה יפה - ולא בחמים.}}}} | {{פרטים נגללים|{{גופן|3||מה לומדים לגבי שריפת בת כהן מ"באש" ומ"תשרף" ומה לומדים מהדין שברור לו מיתה יפה?}}|{{גופן|2||באש - למיעוטי אבר מעיקרו. תשרף - א. שריפה שריפה מבני אהרן בשריפת נשמה וגוף קיים. ב. לרבות פתילה של אבר. ברור לו מיתה יפה - ולא בחמים.}}}} | ||
---- | ---- | ||
{{פרטים נגללים|{{גופן|3||גחלי אש, למה צריך לכתוב גם "גחלי" וגם "אש" (4)?}}|{{גופן|2||1. לוחשות הם לא גחלי ולא אש, וקמ"ל גחלי אש דהיינו לוחשות. דחייה: לא יתכן לפרש | {{פרטים נגללים|{{גופן|3||גחלי אש, למה צריך לכתוב גם "גחלי" וגם "אש" (4)?}}|{{גופן|2||1. לוחשות הם לא גחלי ולא אש, וקמ"ל גחלי אש דהיינו לוחשות. דחייה: לא יתכן לפרש שהם לא זה ולא זה. {{ש}}2. גחלי היינו או עוממות או לוחשות וקמ"ל אש שדווקא לוחשות. דחייה: לרבי גחלים הם אש. {{ש}}3. גחלים לוחשות הם אש אלא שהוה אמינא שיכול לקחת או אש או גחלים וקמ"ל רק גחלים. דחייה: אש לבדה היינו ששף מחתה בשמן ואין ראוי לעשות כן אפילו לא לפני מלך בשר ודם. {{ש}}4. גחלים לוחשות הם אש והוה אמינא גם אש וגם גחלים שיקח עץ שחציו בוער ועד שיכנס לפני ולפנים יהיה כולו גחלת. וקמ"ל ולקחת גחלי אש שמעשת לקיחה יהיו גחלים.}}}} | ||
---- | ---- | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |