ראשי תיבות בבלי/שבועות/יח/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ואי בעם הארץ אידי ואידי אכל שני זיתי
{{רת הוראות}}
חלב בהעלם אחד הוא ואלא בשאין סמוך
ו{{רת|אי}} ב{{רת|עם}} ה{{רת|ארץ}} א{{רת|ידי}} ו{{רת|אידי}} א{{רת|כל}} ש{{רת|ני}} ז{{רת|יתי}} ח{{רת|לב}} ב{{רת|העלם}} א{{רת|חד}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|אלא}} ב{{רת|שאין}} ס{{רת|מוך}} ל{{רת|וסתה}} ו{{רת|במאן}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|תלמיד}} ח{{רת|כם}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|דא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יחייב}} א{{רת|כניסה}} א{{רת|נוס}} א{{רת|פרישה}} מ{{רת|זיד}} א{{רת|י}} ב{{רת|עם}} ה{{רת|ארץ}} ח{{רת|דא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|מיחייב}} א{{רת|פרישה}} ה{{רת|דר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|עולם}} ב{{רת|סמוך}} ל{{רת|וסתה}} ו{{רת|בתלמיד}} ח{{רת|כם}} ו{{רת|תלמיד}} ח{{רת|כם}} ל{{רת|זו}} ו{{רת|אין}} ת{{רת|למיד}} ח{{רת|כם}} ל{{רת|זו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|תרוייהו}} ת{{רת|נינהו}} כ{{רת|ניסה}} ת{{רת|נינא}} פ{{רת|רישה}} ת{{רת|נינא}} פ{{רת|רישה}} ת{{רת|נינא}} ד{{רת|קתני}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|שמש}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|טהורה}} ו{{רת|אמרה}} ל{{רת|ו}} נ{{רת|טמאתי}} ו{{רת|פירש}} מ{{רת|יד}} ח{{רת|ייב}} כ{{רת|ניסה}} ת{{רת|נינא}} נ{{רת|מצא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|לו}} ט{{רת|מאין}} ו{{רת|חייבין}} ב{{רת|קרבן}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|סמוך}} ל{{רת|וסתה}} ו{{רת|אכניסה}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|תנא}} ל{{רת|רבא}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|שלא}} ס{{רת|מוך}} ל{{רת|ווסתה}} ו{{רת|אפרישה}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} פ{{רת|רישה}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ה{{רת|א}} ת{{רת|נא}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|א}} א{{רת|יצטריך}} ל{{רת|אשמועינן}} נ{{רת|מצא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|לה}} ט{{רת|מאים}} ב{{רת|ספק}} ו{{רת|פטורין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קרבן}} ו{{רת|איידי}} ד{{רת|בעי}} מ{{רת|יתנא}} נ{{רת|מצא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|לה}} ת{{רת|נא}} נ{{רת|מי}} נ{{רת|מצא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|לו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|דא}} מ{{רת|י}} מ{{רת|צית}} ל{{רת|אוקמה}} ל{{רת|ההיא}} ב{{רת|שלא}} ס{{רת|מוך}} ל{{רת|וסתה}} ו{{רת|אפרישה}} ו{{רת|הא}} נ{{רת|מצא}} ק{{רת|תני}} ו{{רת|נמצא}} ל{{רת|בתר}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|שמע}} ו{{רת|אי}} א{{רת|פרישה}} מ{{רת|עיקרא}} כ{{רת|י}} פ{{רת|ריש}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|עיקרא}} ה{{רת|ויא}} ל{{רת|יה}} י{{רת|דיעה}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בא}} צ{{רת|יית}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|קאמר}} ר{{רת|בך}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|צית}} ד{{רת|תניא}} ע{{רת|לה}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|צות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|בנדה}} ש{{רת|חייבין}} ע{{רת|ליה}} ו{{רת|אם}} א{{רת|יתא}} מ{{רת|צות}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עשה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} ת{{רת|ניתא}} ח{{רת|סר}} ו{{רת|תני}} ה{{רת|כי}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|צות}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עשה}} ש{{רת|בנדה}} ש{{רת|חייבין}} ע{{רת|ליה}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|שמש}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|טהורה}} ו{{רת|אמרה}} ל{{רת|ו}} נ{{רת|טמאתי}} ו{{רת|פירש}} מ{{רת|יד}} ח{{רת|ייב}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|צות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|בנדה}} כ{{רת|ו'}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} פ{{רת|ירש}} מ{{רת|יד}} ח{{רת|ייב}} ה{{רת|יכי}} ע{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבא}} נ{{רת|ועץ}} ע{{רת|שר}} צ{{רת|פרניו}} ב{{רת|קרקע}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ימות}} ו{{רת|טוביה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ז{{רת|את}} א{{רת|ומרת}} ה{{רת|משמש}} מ{{רת|ת}} ב{{רת|עריות}} פ{{רת|טור}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ח{{רת|ייב}} ה{{רת|כא}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אנוס}} ה{{רת|וא}} א{{רת|י}} א{{רת|נוס}} ה{{רת|וא}} כ{{רת|י}} פ{{רת|ירש}} מ{{רת|יד}} נ{{רת|מי}} נ{{רת|יפטר}} א{{רת|נוס}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|משמש}} מ{{רת|ת}} ב{{רת|עריות}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|הכא}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אנוס}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|אמרת}} כ{{רת|י}} פ{{רת|ריש}} מ{{רת|יד}} א{{רת|מאי}} ח{{רת|ייב}} ש{{רת|היה}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|פרוש}} ב{{רת|הנאה}} מ{{רת|ועטת}} ו{{רת|פירש}} ב{{רת|הנאה}} מ{{רת|רובה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נן}} ל{{רת|אביי}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} מ{{רת|צינו}} א{{רת|רוכה}} ו{{רת|קצרה}} ב{{רת|נדה}} {{שומר דף בבלי|ואנן}}
לוסתה ובמאן אילימא בתלמיד חכם ולא
חדא לא מיחייב אכניסה אנוס אפרישה
מזיד אי בעם הארץ חדא הוא דמיחייב
אפרישה הדר אמר רבא לעולם בסמוך
לוסתה ובתלמיד חכם ותלמיד חכם לזו
ואין תלמיד חכם לזו אמר רבא ותרוייהו
תנינהו כניסה תנינא פרישה תנינא פרישה
תנינא דקתני היה משמש עם הטהורה
ואמרה לו נטמאתי ופירש מיד חייב
כניסה תנינא נמצא על שלו טמאין
וחייבין בקרבן מאי לאו בסמוך לוסתה
ואכניסה א"ל רב אדא בר מתנא לרבא
לעולם אימא לך בשלא סמוך לווסתה
ואפרישה וכי תימא פרישה למה לי הא
תנא ליה הא איצטריך לאשמועינן נמצא
על שלה טמאים בספק ופטורין מן הקרבן
ואיידי דבעי מיתנא נמצא על שלה תנא
נמי נמצא על שלו אמר ליה רבינא לרב
אדא מי מצית לאוקמה לההיא בשלא
סמוך לוסתה ואפרישה והא נמצא קתני
ונמצא לבתר הכי משמע ואי אפרישה
מעיקרא כי פריש ליה מעיקרא הויא ליה
ידיעה א"ל רבא ציית מאי דקאמר רבך
היכי מצית דתניא עלה זו היא מצות עשה
שבנדה שחייבין עליה ואם איתא מצות
לא תעשה היא אמר ליה אי תניתא חסר
ותני הכי זו היא מצות לא תעשה שבנדה
שחייבין עליה היה משמש עם הטהורה
ואמרה לו נטמאתי ופירש מיד חייב זו היא
מצות עשה שבנדה כו' אמר מר פירש
מיד חייב היכי עביד אמר רב הונא משמיה
דרבא נועץ עשר צפרניו בקרקע עד
שימות וטוביה אמר רבא זאת אומרת
המשמש מת בעריות פטור דאי סלקא
דעתך חייב הכא מאי טעמא פטור משום
דאנוס הוא אי אנוס הוא כי פירש מיד
נמי ניפטר אנוס הוא אמר ליה אביי
לעולם אימא לך המשמש מת בעריות חייב
והכא מאי טעמא פטור משום דאנוס
הוא והא דאמרת כי פריש מיד אמאי
חייב שהיה לו לפרוש בהנאה מועטת
ופירש בהנאה מרובה אמר ליה רבה בר
חנן לאביי אם כן מצינו ארוכה וקצרה בנדה
{{שומר דף בבלי|ואנן}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

תפריט ניווט