ראשי תיבות בבלי/נדרים/מו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מחלוקת שיש בה כדי חלוקה אבל אין
{{רת הוראות}}
בה כדי חלוקה דברי הכל מותר א"ל רב
מ{{רת|חלוקת}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|די}} ח{{רת|לוקה}} א{{רת|בל}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|די}} ח{{רת|לוקה}} ד{{רת|ברי}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ותר}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ה{{רת|רי}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|כנסת}} ד{{רת|כמי}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ו}} כ{{רת|די}} ח{{רת|לוקה}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|תנן}} ש{{רת|ניהן}} א{{רת|סורין}} ב{{רת|דבר}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ותה}} ה{{רת|עיר}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ז{{רת|עירי}} מ{{רת|חלוקת}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|די}} ח{{רת|לוקה}} א{{רת|בל}} י{{רת|ש}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|די}} ח{{רת|לוקה}} ד{{רת|ברי}} ה{{רת|כל}} א{{רת|סור}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר}} ב{{רת|ן}} י{{רת|עקב}} ו{{רת|כן}} א{{רת|}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ן}} י{{רת|עקב}}: ה{{רת|מודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|חבירו}} ו{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ם}} מ{{רת|רחץ}} ו{{רת|כו'}}: ו{{רת|כמה}} ת{{רת|פיסת}} י{{רת|ד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|מחצה}} ל{{רת|שליש}} ו{{רת|לרביע}} א{{רת|בל}} ב{{רת|בציר}} ל{{רת|א}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|בציר}} א{{רת|סור}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|שרי}} ד{{רת|מקבל}} ב{{רת|טסקא}}: {{שומר דף בבלי|האומר}}
יוסף הרי בית הכנסת דכמי שאין בו כדי
חלוקה דמי ותנן שניהן אסורין בדבר של
אותה העיר אלא אמר רב יוסף אמר זעירי
מחלוקת שאין בה כדי חלוקה אבל יש בה
כדי חלוקה דברי הכל אסור אמר רב הונא
הלכה כרבן יעקב וכן א"ר אלעזר הלכה
כר' אליעזר בן יעקב: המודר הנאה מחבירו
ויש לו שם מרחץ וכו': וכמה תפיסת יד
אמר רב נחמן למחצה לשליש ולרביע
אבל בבציר לא אביי אמר אפילו בבציר
אסור היכי דמי דשרי דמקבל בטסקא:  
{{שומר דף בבלי|האומר}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]
16,682

עריכות

תפריט ניווט