ראשי תיבות בבלי/כתובות/ע/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
נעשה כאומר לה צאי מעשה ידיך במזונותיך
{{רת הוראות}}
ואם איתא להא דרב הונא אמר רב דא"ר  
נ{{רת|עשה}} כ{{רת|אומר}} ל{{רת|ה}} צ{{רת|אי}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיך}} ב{{רת|מזונותיך}} ו{{רת|אם}} א{{רת|יתא}} ל{{רת|הא}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|א}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|כולה}} א{{רת|שה}} ש{{רת|תאמר}} ל{{רת|בעלה}} א{{רת|יני}} נ{{רת|יזונת}} ו{{רת|איני}} ע{{רת|ושה}} ק{{רת|ונם}} ש{{רת|אני}} ע{{רת|ושה}} ל{{רת|פיך}} א{{רת|מאי}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הפר}} ל{{רת|ימא}} מ{{רת|תוך}} ש{{רת|יכולה}} ל{{רת|ומר}} א{{רת|יני}} נ{{רת|יזונת}} ו{{רת|איני}} ע{{רת|ושה}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|מי}} ש{{רת|אומרת}} ל{{רת|ו}} א{{רת|יני}} נ{{רת|יזונת}} ו{{רת|איני}} ע{{רת|ושה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} נ{{רת|עשה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|אומר}} ל{{רת|ה}} צ{{רת|אי}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיך}} ב{{רת|מזונותיך}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} פ{{רת|רנס}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|דלא}} ס{{רת|פקה}} א{{רת|י}} ב{{רת|דלא}} ס{{רת|פקה}} ה{{רת|דר}} ק{{רת|ושיין}} ל{{רת|דוכתיה}} א{{רת|}} א{{רת|שי}} ב{{רת|מספקת}} ל{{רת|דברים}} ג{{רת|דולים}} ו{{רת|אינה}} מ{{רת|ספקת}} ל{{רת|דברים}} ק{{רת|טנים}} ה{{רת|ני}} ד{{רת|ברים}} ק{{רת|טנים}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|י}} ד{{רת|רגילה}} ב{{רת|הו}} ה{{רת|א}} ר{{רת|גילה}} ב{{רת|הו}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ר{{רת|גילה}} ב{{רת|הו}} פ{{רת|רנס}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|רגילה}} ב{{רת|בית}} נ{{רת|שא}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|גלגלא}} ב{{רת|הדיה}} ד{{רת|אמרה}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|אידנא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|דרתן}} ג{{רת|לגילנא}} ב{{רת|הדך}} ה{{רת|שתא}} ד{{רת|אדרתן}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צינא}} ד{{רת|איגלגל}} ב{{רת|הדך}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} ע{{רת|ד}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} ע{{רת|ד}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מעי}} ב{{רת|ה}} א{{רת|ינשי}} ו{{רת|לא}} ז{{רת|ילא}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|ילתא}} ט{{רת|פי}} ש{{רת|מעי}} ב{{רת|ה}} א{{רת|ינשי}} ו{{רת|זילא}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} ש{{רת|הדירה}} כ{{רת|שהיא}} א{{רת|רוסה}} א{{רת|רוסה}} מ{{רת|י}} א{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|זוני}} ש{{רת|הגיע}} ז{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|שאו}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|גיע}} ז{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|שאו}} א{{רת|וכלות}} מ{{רת|שלו}} ו{{רת|אוכלות}} ב{{רת|תרומה}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} ע{{רת|ביד}} ש{{רת|ליח}} ש{{רת|ליחותיה}} ט{{רת|פי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ביד}} ש{{רת|ליח}} ש{{רת|ליחותיה}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} ש{{רת|הדירה}} כ{{רת|שהיא}} א{{רת|רוסה}} ו{{רת|נישאת}} נ{{רת|ישאת}} ה{{רת|א}} ס{{רת|ברה}} ו{{רת|קבלה}} ד{{רת|אמרה}} כ{{רת|סבורה}} א{{רת|ני}} ש{{רת|אני}} י{{רת|כולה}} ל{{רת|קבל}} ע{{רת|כשיו}} א{{רת|ין}} א{{רת|ני}} י{{רת|כולה}} ל{{רת|קבל}} א{{רת|ימר}} ד{{רת|אמרינן}} ה{{רת|כי}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|ומין}} ל{{רת|ענין}} מ{{רת|זוני}} מ{{רת|י}} א{{רת|מרינן}} ה{{רת|כי}} א{{רת|לא}} מ{{רת|חוורתא}} כ{{רת|דשנינן}} מ{{רת|עיקרא}}: ע{{רת|ד}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} י{{רת|עמיד}} פ{{רת|רנס}}: ו{{רת|פרנס}} ל{{רת|או}} ש{{רת|ליחותיה}} ק{{רת|א}} ע{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|אומר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|זן}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|פסיד}} ו{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ה{{רת|כי}} ל{{רת|או}} ש{{רת|ליחותיה}} ק{{רת|עביד}} ו{{רת|התנן}} מ{{רת|י}} ש{{רת|היה}} מ{{רת|ושלך}} ב{{רת|בור}} ו{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|שומע}} ק{{רת|ולו}} י{{רת|כתוב}} ג{{רת|ט}} ל{{רת|אשתו}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} י{{רת|כתבו}} ו{{רת|יתנו}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|שתא}} ה{{רת|תם}} ק{{רת|אמר}} י{{רת|כתוב}} ה{{רת|כא}} מ{{רת|י}} ק{{רת|אמר}} י{{רת|זון}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|זן}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|מי}} ב{{רת|דליקה}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|מכבה}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|פסיד}} ב{{רת|דליקה}} ל{{רת|מעוטי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ל{{רת|מעוטי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|וונא}} ל{{רת|א}} ל{{רת|מעוטי}} ש{{רת|אר}} א{{רת|יסורים}} ד{{רת|שבת}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|בה}} ה{{רת|מודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|חבירו}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} י{{רת|אכל}} י{{רת|לך}} א{{רת|צל}} ח{{רת|נוני}} ה{{רת|רגיל}} א{{רת|צלו}} ו{{רת|יאמר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} מ{{רת|ודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|מני}} ו{{רת|איני}} י{{רת|ודע}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|בא}} ו{{רת|נוטל}} מ{{רת|זה}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|שרי}} א{{רת|בל}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|זן}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|פסיד}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|זן}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|פסיד}} ד{{רת|לעלמא}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|בל}} ה{{רת|אי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|רגיל}} א{{רת|צלו}} ו{{רת|קאזיל}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} ז{{רת|יל}} ה{{רת|ב}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ת}} ד{{רת|מי}} ק{{רת|מ}}: ג{{רת|ופא}} ה{{רת|מודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|חבירו}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} י{{רת|אכל}} ה{{רת|ולך}} א{{רת|צל}} ח{{רת|נוני}} ה{{רת|רגיל}} א{{רת|צלו}} ו{{רת|אומר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} מ{{רת|ודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|מני}} ו{{רת|איני}} י{{רת|ודע}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|בא}} ו{{רת|נוטל}} מ{{רת|זה}} ב{{רת|יתו}} ל{{רת|בנות}} ו{{רת|גדירו}} ל{{רת|גדור}} ו{{רת|שדהו}} ל{{רת|קצור}} ה{{רת|ולך}} א{{רת|צל}} פ{{רת|ועלין}} ה{{רת|רגילין}} א{{רת|צלו}} ו{{רת|אומר}} ל{{רת|הן}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} מ{{רת|ודר}} ה{{רת|נאה}} מ{{רת|מני}} ו{{רת|איני}} י{{רת|ודע}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|ן}} ע{{רת|ושין}} ע{{רת|מו}} ו{{רת|באין}} ו{{רת|נוטלים}} ש{{רת|כרן}} מ{{רת|זה}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|הלכין}} ב{{רת|דרך}} ו{{רת|אין}} ע{{רת|מו}} מ{{רת|ה}} י{{רת|אכל}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|אחר}} ל{{רת|שום}} מ{{רת|תנה}} ו{{רת|הלה}} נ{{רת|וטל}} ו{{רת|אוכל}} ו{{רת|מותר}} ו{{רת|אם}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ם}} א{{רת|חר}} מ{{רת|ניח}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|סלע}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|גדר}} ו{{רת|אומר}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} מ{{רת|ופקרין}} ל{{רת|כל}} מ{{רת|י}} ש{{רת|יחפוץ}} ו{{רת|הלה}} נ{{רת|וטל}} ו{{רת|אוכל}} ו{{רת|מותר}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|וסר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ג{{רת|זירה}} מ{{רת|שום}} {{שומר דף בבלי|מעשה}}
הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר לבעלה
איני ניזונת ואיני עושה קונם שאני עושה לפיך
אמאי אינו צריך להפר לימא מתוך שיכולה
לומר איני ניזונת ואיני עושה נעשה כמי
שאומרת לו איני ניזונת ואיני עושה אלא לא  
תימא נעשה אלא באומר לה צאי מעשה
ידיך במזונותיך אי הכי פרנס למה לה בדלא
ספקה אי בדלא ספקה הדר קושיין לדוכתיה
א"ר אשי במספקת לדברים גדולים ואינה
מספקת לדברים קטנים הני דברים קטנים היכי
דמי אי דרגילה בהו הא רגילה בהו ואי לא  
רגילה בהו פרנס למה לה לא צריכא דרגילה
בבית נשא וקא מגלגלא בהדיה דאמרה ליה
עד האידנא דלא אדרתן גלגילנא בהדך השתא
דאדרתן לא מצינא דאיגלגל בהדך ומאי שנא
עד ל' יום עד ל' יום לא שמעי בה אינשי ולא
זילא בה מילתא טפי שמעי בה אינשי וזילא
בה מילתא איבעית אימא שהדירה כשהיא
ארוסה ארוסה מי אית לה מזוני שהגיע זמן
ולא נשאו דתנן הגיע זמן ולא נשאו אוכלות משלו ואוכלות בתרומה ומאי
שנא עד שלשים יום עד שלשים יום עביד שליח שליחותיה טפי לא עביד
שליח שליחותיה ואיבעית אימא שהדירה כשהיא ארוסה ונישאת נישאת הא
סברה וקבלה דאמרה כסבורה אני שאני יכולה לקבל עכשיו אין אני יכולה
לקבל אימר דאמרינן הכי גבי מומין לענין מזוני מי אמרינן הכי אלא מחוורתא
כדשנינן מעיקרא: עד שלשים יום יעמיד פרנס: ופרנס לאו שליחותיה קא
עביד אמר רב הונא באומר כל הזן אינו מפסיד וכי אמר הכי לאו שליחותיה
קעביד והתנן מי שהיה מושלך בבור ואמר כל השומע קולו יכתוב גט
לאשתו הרי אלו יכתבו ויתנו הכי השתא התם קאמר יכתוב הכא מי קאמר יזון
כל הזן קאמר והא אמר ר' אמי בדליקה התירו לומר כל המכבה אינו מפסיד
בדליקה למעוטי מאי לאו למעוטי כי האי גוונא לא למעוטי שאר איסורים
דשבת מתיב רבה המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל ילך אצל חנוני
הרגיל אצלו ויאמר לו איש פלוני מודר הנאה ממני ואיני יודע מה אעשה לו
הוא נותן לו ובא ונוטל מזה הכי הוא דשרי אבל כל הזן אינו מפסיד לא לא
מיבעיא קאמר לא מיבעיא כל הזן אינו מפסיד דלעלמא קאמר אבל האי כיון
דרגיל אצלו וקאזיל קאמר ליה כמאן דאמר ליה זיל הב ליה את דמי קמ"ל:  
גופא המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל הולך אצל חנוני הרגיל אצלו
ואומר לו איש פלוני מודר הנאה ממני ואיני יודע מה אעשה לו הוא נותן לו
ובא ונוטל מזה ביתו לבנות וגדירו לגדור ושדהו לקצור הולך אצל פועלין
הרגילין אצלו ואומר להן איש פלוני מודר הנאה ממני ואיני יודע מה אעשה
לו הן עושין עמו ובאין ונוטלים שכרן מזה היו מהלכין בדרך ואין עמו מה
יאכל נותן לאחר לשום מתנה והלה נוטל ואוכל ומותר ואם אין שם אחר  
מניח על גבי הסלע או על גבי הגדר ואומר הרי הן מופקרין לכל מי שיחפוץ
והלה נוטל ואוכל ומותר ורבי יוסי אוסר אמר רבא מ"ט דר' יוסי גזירה משום
{{שומר דף בבלי|מעשה}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]
16,682

עריכות

תפריט ניווט