ראשי תיבות בבלי/עירובין/ד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
תאנה כגרוגרת להוצאת שבת רמון כדתנן
{{רת הוראות}}
כל כלי בעלי בתים שיעורן כרימונים [[תנ"ך/דברים/ח#ח|ארץ
ת{{רת|אנה}} כ{{רת|גרוגרת}} ל{{רת|הוצאת}} ש{{רת|בת}} ר{{רת|מון}} כ{{רת|דתנן}} כ{{רת|ל}} כ{{רת|לי}} ב{{רת|עלי}} ב{{רת|תים}} ש{{רת|יעורן}} כ{{רת|רימונים}} [[תנ"ך/דברים/ח#ח|א{{רת|רץ}} ז{{רת|ית}} ש{{רת|מן}} (ו{{רת|דבש)}}]] א{{רת|רץ}} ש{{רת|כל}} ש{{רת|יעוריה}} כ{{רת|זיתים}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|יעוריה}} ס{{רת|}} ו{{רת|האיכא}} ה{{רת|ני}} ד{{רת|אמרן}} א{{רת|לא}} א{{רת|ימא}} א{{רת|רץ}} ש{{רת|רוב}} ש{{רת|יעוריה}} כ{{רת|זיתים}} ד{{רת|בש}} כ{{רת|כותבת}} ה{{רת|גסה}} ל{{רת|יום}} ה{{רת|כיפורים}} ו{{רת|תיסברא}} ש{{רת|יעורין}} מ{{רת|יכתב}} כ{{רת|תיבי}} א{{רת|לא}} ה{{רת|לכתא}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|אסמכינהו}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|קראי}} ח{{רת|ציצין}} ד{{רת|אורייתא}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/טו#טז|ו{{רת|רחץ}} א{{רת|ת}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|שרו}} (ב{{רת|מים)}}]] ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} ד{{רת|בר}} ח{{רת|וצץ}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|שרו}} ל{{רת|מים}} ב{{רת|מים}} ב{{רת|מי}} מ{{רת|קוה}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|שרו}} מ{{רת|ים}} ש{{רת|כל}} ג{{רת|ופו}} ע{{רת|ולה}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|כמה}} ה{{רת|ן}} א{{רת|מה}} ע{{רת|ל}} א{{רת|מה}} ב{{רת|רום}} ג{{רת|'}} א{{רת|מות}} ו{{רת|שיערו}} ח{{רת|כמים}} מ{{רת|י}} מ{{רת|קוה}} מ{{רת|'}} ס{{רת|אה}} כ{{רת|י}} א{{רת|יצטריך}} ה{{רת|ילכתא}} ל{{רת|שערו}} ו{{רת|כדרבה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} נ{{רת|ימא}} א{{רת|חת}} ק{{רת|שורה}} ח{{רת|וצצת}} ש{{רת|לש}} א{{רת|ינן}} ח{{רת|וצצות}} ש{{רת|תים}} א{{רת|יני}} י{{רת|ודע}} ש{{רת|ערו}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|אורייתא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|תניא}} ו{{רת|רחץ}} א{{רת|ת}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|שרו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|טפל}} ל{{רת|בשרו}} ו{{רת|זהו}} ש{{רת|ער}} כ{{רת|י}} א{{רת|תאי}} ה{{רת|ילכתא}} ל{{רת|רובו}} ו{{רת|למיעוטו}} ו{{רת|למקפיד}} ו{{רת|לשאין}} מ{{רת|קפיד}} ו{{רת|כדר'}} י{{רת|צחק}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|צחק}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} ר{{רת|ובו}} ו{{רת|מקפיד}} ע{{רת|ליו}} ח{{רת|וצץ}} ו{{רת|שאינו}} מ{{רת|קפיד}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|וצץ}} ו{{רת|גזרו}} ע{{רת|ל}} ר{{רת|ובו}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|קפיד}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|ובו}} ה{{רת|מקפיד}} ו{{רת|על}} מ{{רת|יעוטו}} ה{{רת|מקפיד}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|ובו}} ה{{רת|מקפיד}} ו{{רת|ליגזור}} נ{{רת|מי}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|יעוטו}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|קפיד}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|יעוטו}} ה{{רת|מקפיד}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|ובו}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|קפיד}} ה{{רת|יא}} ג{{רת|ופה}} ג{{רת|זירה}} ו{{רת|אנן}} נ{{רת|יקום}} ו{{רת|ניגזור}} ג{{רת|זירה}} ל{{רת|גזירה}} מ{{רת|חיצות}} ד{{רת|אורייתא}} נ{{רת|ינהו}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|ר}} א{{רת|רון}} ת{{רת|שעה}} ו{{רת|כפורת}} ט{{רת|פח}} ה{{רת|רי}} כ{{רת|אן}} ע{{רת|שרה}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|מת}} ב{{רת|נין}} ב{{רת|אמה}} ב{{רת|ת}} ש{{רת|שה}} א{{רת|מת}} כ{{רת|לים}} ב{{רת|אמה}} ב{{רת|ת}} ח{{רת|משה}} ו{{רת|לר"מ}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|אמות}} ה{{רת|יו}} ב{{רת|בינונית}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ל{{רת|ר'}} מ{{רת|איר}} כ{{רת|י}} א{{רת|תאי}} ה{{רת|ילכתא}} ל{{רת|גוד}} ו{{רת|ללבוד}} ו{{רת|לדופן}} ע{{רת|קומה:}} ה{{רת|יה}} ג{{רת|בוה}} מ{{רת|עשרים}} א{{רת|מה}} ו{{רת|בא}} ל{{רת|מעטו}} כ{{רת|מה}} מ{{רת|מעט}} כ{{רת|מה}} מ{{רת|מעט}} כ{{רת|מה}} ד{{רת|צריך}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ר{{רת|חבו}} ב{{רת|כמה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ט{{רת|פח}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} א{{רת|רבעה}} ל{{רת|ימא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ד{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ט{{רת|פח}} ק{{רת|סבר}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|השתמש}} ת{{רת|חת}} ה{{רת|קורה}} {{שומר דף בבלי|ומ"ד}}
זית שמן (ודבש)]] ארץ שכל שיעוריה כזיתים
כל שיעוריה ס"ד והאיכא הני דאמרן אלא
אימא ארץ שרוב שיעוריה כזיתים דבש
ככותבת הגסה ליום הכיפורים ותיסברא
שיעורין מיכתב כתיבי אלא הלכתא נינהו
ואסמכינהו רבנן אקראי חציצין דאורייתא
דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/טו#טז|ורחץ את כל בשרו (במים)]]  
שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים
במים במי מקוה כל בשרו מים שכל גופו
עולה בהן וכמה הן אמה על אמה ברום ג'  
אמות ושיערו חכמים מי מקוה מ' סאה כי
איצטריך הילכתא לשערו וכדרבה בר רב
הונא דאמר רבה בר רב הונא נימא אחת
קשורה חוצצת שלש אינן חוצצות שתים
איני יודע שערו נמי דאורייתא הוא דתניא
ורחץ את כל בשרו את הטפל לבשרו וזהו
שער כי אתאי הילכתא לרובו ולמיעוטו
ולמקפיד ולשאין מקפיד וכדר' יצחק דאמר
ר' יצחק דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ
ושאינו מקפיד עליו אינו חוצץ וגזרו על רובו
שאינו מקפיד משום רובו המקפיד ועל
מיעוטו המקפיד משום רובו המקפיד וליגזור
נמי על מיעוטו שאינו מקפיד משום מיעוטו
המקפיד אי נמי משום רובו שאינו מקפיד היא
גופה גזירה ואנן ניקום וניגזור גזירה לגזירה
מחיצות דאורייתא נינהו דאמר מר ארון
תשעה וכפורת טפח הרי כאן עשרה לא
צריכא לר' יהודה דאמר אמת בנין באמה
בת ששה אמת כלים באמה בת חמשה
ולרדאמר כל האמות היו בבינונית מאי
איכא למימר לר' מאיר כי אתאי הילכתא
לגוד וללבוד ולדופן עקומה: היה גבוה
מעשרים אמה ובא למעטו כמה ממעט כמה
ממעט כמה דצריך ליה אלא רחבו בכמה
רב יוסף אמר טפח אביי אמר ארבעה
לימא בהא קא מיפלגי דמאן דאמר טפח
קסבר מותר להשתמש תחת הקורה
{{שומר דף בבלי|ומ"ד}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: עירובין]]
16,682

עריכות

תפריט ניווט