2,422
עריכות
בית יוסף/יורה דעה/רפב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כתכ --> כתב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
(כתכ --> כתב) |
||
| שורה 42: | שורה 42: | ||
{{עוגןד|ומ"ש וכל מה|'''ומ"ש''' וכל מה}} שעושה לס"ת אם עשאו ע"ת וכו' מועיל בו התנאי ירושלמי פרק בני העיר וכתבוהו שם הרא"ש והמרדכי: | {{עוגןד|ומ"ש וכל מה|'''ומ"ש''' וכל מה}} שעושה לס"ת אם עשאו ע"ת וכו' מועיל בו התנאי ירושלמי פרק בני העיר וכתבוהו שם הרא"ש והמרדכי: | ||
{{עוגןד| | {{עוגןד|כתב הרמב"ם תפוחי|'''כתב''' הרמב"ם תפוחי}} זהב שעושין לס"ת לנוי וכו' ומיהו בפ' בני העיר קאמר על כל הנך דקתני בהו שאסור לשנותן וכו' אמר רבא ל"ש וכו' וכתב א"א ז"ל הילכך יחיד שמכר ס"ת שלו מותר להשתמש בדמיו וכו' ולפ"ז התפוחים יכולים בעליהן למוכרן וכו' כלומר וודלא כהרמב"ם שכתב דאסור להוציאן לחולין וכו' ואני אומר דאין זה סותר דברי הרמב"ם דדינו של הרמב"ם איתיה גם לדברי הרא"ש בבית הכנסת של כפרים ולא מכרוהו ז' טובי העיר במעמד אנשי העיר דכל כה"ג אין מורידין אותן מקדושתן כמבואר בפרק בני העיר ומיהו בס"ת דיחיד משמע דפליג הרמב"ם אהרא"ש וסבר דאסור למוכרו ואם עבר ומכרו משמע דצריך ליקח בו ס"ת אחר ואם הותיר יעשה בו מה שירצה וכבר כתבתי בזה בטור א"ח סימן קנ"ג : | ||
{{עוגןד|מותר להניח ס"ת|'''מותר''' להניח ס"ת}} ע"ג ס"ת וכו' עד ולא חומשים על גבי ס"ת ברייתא בפ' בני העיר {{ממ|כז.}} וכתב הר"ן בראש הפרק הנזכר דנביאים וכתובים כי הדדי נינהו וכן כתבו התוספות בפ"ק דב"ב {{ממ|יג.}} דנביאים ע"ג כתובים או איפכא שרי: | {{עוגןד|מותר להניח ס"ת|'''מותר''' להניח ס"ת}} ע"ג ס"ת וכו' עד ולא חומשים על גבי ס"ת ברייתא בפ' בני העיר {{ממ|כז.}} וכתב הר"ן בראש הפרק הנזכר דנביאים וכתובים כי הדדי נינהו וכן כתבו התוספות בפ"ק דב"ב {{ממ|יג.}} דנביאים ע"ג כתובים או איפכא שרי: | ||