טור/יורה דעה/רצב
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
כתיב (דברים כב ו-ז) כי יקרא קן צפור לפניך וגו' שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך. שכל מי שימצא קן מעוף טהור אפילו אם האם טרפה, ורובצת על האפרוחים או על הביצים שלה, בין אם יש בקן ביצים או אפרוחים הרבה בין אם אין בו אלא ביצה או אפרוח אחת, ואין הביצים מוזרות ולא האפרוחים מפריחים, ואינו מזומן אצלו כגון יוני שובך ועלייה וצפורים שקננו בטפיחין ובבירות ואווזין ותרנגולין שקננו בפרדס בכל מקום שימצאנו בין ברה"ר בין ברשות היחיד אפילו ברשותו, בין באילן בין בארץ או בבורות שיחין ומערות, ואפילו מצאו בים או על ראשו של אדם, אסור ליקח האם מעל הבנים אפילו הוא לצורך מצוה, אלא צריך לשלחה עד שתצא מתחת ידו ואחר כך יקח הבנים.
ואם רוצה לחתוך כנפיה קודם ששלחנה כדי שלא תוכל לפרוח ויקחנה מיד, אינו רשאי, אלא ישלחנה מיד עם כנפיה כדי שתוכל לפרוח ולאחר שתצא מתחת ידו יקחנה אם ירצה. ואם חתכן, ישהנה עד שיגדלו כנפיה וישלחנה.
ואם רוצה ליקח האם ולשלוח הבנים אינו רשאי. שלחה וחזרה אפילו כמה פעמים חייב לשלחה, אבל אם שלחה ונטל הבנים והחזירן לקן וחזרה האם עליהם פטור מלשלח. ואם נטל האם מעל הבנים ולא שלחה ישלחנה עדיין ופטור.
אבל קן המזומן לו כגון יוני הרדיסאות ואווזין ותרנגולין שקננו בבית, ועוף טמא שרובץ על ביצי עוף טהור ועוף טהור שרובץ על ביצי עוף טמא, או שהביצים מוזרות או האפרוחין מפריחין או שהן טרפה, או שהזכר רובץ על הביצים, פטור מלשלח אפילו הוא קורא זכר.
וכן אם האם רובצת על ביצים שאינן שלה פטור, ודוקא עוף דעלמא אבל קורא נקבה שרובצת על ביצים שאינם שלה חייב לשלח. והרמב"ם כתב (שחיטה פי"ג הי"א) אפילו כל אם שרובצת על ביצים שאינם שלה חייב לשלח אלא שאינו לוקה, והכי מסתברא.
ואם מטלית או כנפי נוצה מעוף אחר או ביצים מוזרות מפסיק בינה לקן או שיש ב' סדרי ביצים זה על זה או שזכר על הביצים ונקבה על גביו, בכולהו מיבעיא אם חייב לשלח אם לאו ולא איפשיטא ולחומרא.
כתב הרמב"ם (שם הי"ב) שחט קצת סימניה בתוך הקן קודם שיקחנה חייב לשלח, ואם לא שלח אינו לוקה.
היתה מעופפת על הקן, אם כנפיה נוגעין בקן חייב לשלח ואם לאו פטור, אע"פ שנוגעין מן הצד. והרמב"ם כתב (שם הי"ג) שחייב אם נוגעת מן הצד[1].
היתה יושבת בין הביצים או בין האפרוחין אפילו נוגעת בהן פטור.
היתה יושבת על ב' ענפי אילן והקן תחתיה, רואין כל שאילו תשמט ונופלת עליהם חייב ואם לאו פטור:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |