בני בנימין/תשובה/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני בנימין
יד דוד
מהר"צ חיות
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
סדר משנה
עבודת המלך
ציוני מהר"ן
קובץ על יד החזקה
ראשון לציון
רבי ישעיה ברלין
רבי עקיבא איגר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


בני בנימיןTriangleArrow-Left.png תשובה TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ב[עריכה]

אדם שעונותיו וכו'. ר"ה ט"ז:

ג[עריכה]

במל"מ: ההיא דמי שמתו כר"מ וכו'. נ"ל ע"פ מה דאי' בב"ק ק"ג ותמורה ט"ו דכל היכא דאיכא מעשה בחסיד א' או ר"י ב"ב או ר"י בר אלעאי א"כ תירוץ קמא של תוס' הוא אמעשה דהוא ריב"ב ותירץ בתרא או שמא דהוא ר"י אלעאי ודו"ק:

ה[עריכה]

ע' השגת הראב"ד ובק"נ יומא פ"ח אות ס"ד ה"ר לדעת רבינו:

שכל ישראל י"ל חלעה"ב. סנהדרין צ"ו א':

כ"י י"ל חלעוה"ב. ר"פ חלק:

ו[עריכה]

והעושים עבירות ביד רמה כיהויקים. ירושלמי פ"ק דפאה ופ"י דסנהדרין וע"ש בבלי ק"ד א' מ"מ לא מנו את יהויקים עוד אחרת היתה בו משמע דזו"ז ג"כ ל"ה לו חלע"ה. ומש"כ רבינו שופכי דמים פשוט הדבר בק"ו מבעלי לה"ר דעיקר עונשו משום דהוא לשון תליתאי. ע"ל פ"ז מדיעות ה"ג ומש"ש בס"ד וא"כ כ"ש שפ"ד עצמה. ולפה"נ זהו עיקר חטא מנשה ואחאב עמ"ש רבינו פ"ד מרוצח ה"ט. ומש"כ ומושך ערלתו עמש"ל סוף ה' מילה בכ"מ ויו"נ מקורו בירושלמי פ"א דפאה ופ"י דסנהדרין ועמש"ל בה' מילה בס"ד:

ובעלי לשון הרע. ע' פ' היוצא ממס' ד"א דמבואר שם דהמספר לשון הרע א"ל חלעו"ה:

והמושך ערלתו. פ"ג דאבות. וע' כ"מ הי"ד. ע' סוף מסכת ד"א.

ח[עריכה]

בכ"מ. וצריך טעם למה השמיטם וכו'. המבזה ת"ח חשיב לה רבינו לקמן הלכה י"ד בפ' זה ע"ש ובהלכות ת"ת הי"א וע"ש בכ"מ:

יד[עריכה]

המתכבד בק"ח. עמש"ל פ"ו מדיעות ה"ג בס"ד ומל' רבינו מ' רק ברגיל בזה ולא אם רק באקראי בעלמא:

המחלל את הקדשים. וצ"ע שהשמיט רבינו הא דא' בברכות ס"א א' העובר אחורי הנהר א"ל חלעוה"ב וע"ע עמסכ"ת וע"ל בה' דעות פ"י ה"ג על הגליון על מרן הכ"מ שם בנידן מתכבד ע"ש וע"ע בהקדמת ספר שאילת שלום להגאון ר"י פיק שהראה ג"כ להירושלמי פ' אין דורשין וע"ע פ"א מאיסורי ביאה הכ"ב שהשמיט ג"כ שם ע"ש: בכ"מ: וי"ל דבפ' חלק אמרינן. היינו לאיכא דמתני לה אסיפא וצ"ע:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.