תשובות הגאונים (הרכבי)/קנט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ואם יהא התנאי [כתוב] בסוף הגט. - זה אסור משום דהויא ליה לבעל זכות בגויה. וגט כריתות הוא כשאין להבעל בו זכות כל עיקר. ואם בא הבעל בתוך הזמן והתנאי היה שאם בא בתוך הזמן אינו גט אינו צריך לקידושין [שנית] מפני שהיא לא נתגרשה ממנו לפי שהגט בטל בבואו קודם הזמן ואפילו ריח הגט אין בו. וזהו מה שאמרו אפילו נתנו על תנאי ולא נעשה התנאי לא פסלה מן הכהונה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |