תשובות הגאונים (הרכבי)/קנב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ומה שראית לרב שמואל גאון. - אנכי לא קראתי את דבריו ואין לי ידיעה מהם. אבל אומר לך שדעתי כי החליפין בין שנעשו אחר השומא או קודם השומא אם נתקבלה הסחורה האחת צריכה השניה להתקבל. ואם נישומה אחרי המסירה ונמצאה בה אונאה הדין באונאה זו הוא כמו במכירה הנעשה במעות. הלא תראה אמרם במקח וממכר מכור לי באלו קנה ומחזיר אונאה. ואמרם באלו ר"ל קנייה כללית בלא משקל. ועל זה אמרו קנה ומחזיר אונאה ואף כי החזירו זה [לדין] מעות קונות הלא אמרו כל חליפין מיקפד קפדי וקנה. וזה אינו לבטל החליפין אם לא נשומו קודם המשיכה. ואמרם כל הנישום דמים באחר לא יוכיח שבלא שומא הדבר בטל וכי השומא הוא תנאי לקיום החליפין. אלא משום הכי לא אמר נעשה ואמר נישום שלא יוכיחו שמטבע נעשה חליפין מפני שאמרו כל. ולולא זאת היה מניחו במלה נעשה. ואין ספק שמי שלקח סחורה ונתן סחורה תחתית שנעשית דמים לה והשומא תבוא אחר כך ואם נמצאה אונאה יחזיר ואם לא נמצאה החליפין קיימין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |