תשובות הגאונים (הרכבי)/עט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ודשאילתון הא דאמרינן התם נפל הבית עליו ועל אשתו כול' ואמ' בר קפרא הואיל והללו וכול':
אנחנא הכין ידעיננא דריש לקיש משמא דבר קפרא לאו לסיועי בית שמי אתא ולא למימר כי טעמיהו אלא על ר' יוחנן ור' אלעזר הוא דפליג ולא סבירא ליה דקימי נכסי לא בחזקת אשה ולא בחזקת בעל אלא כיון דהללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו ואליבא דבית הלל קאמ' דהכין אמרי בית הלל נכסין בחזקתן כלאלא ופרטוהי להדין כללא כתובה דהיא כל מאי דכתיב בשטר כתובה ונכסים הנכנסין ויוצאין עמה דאינון נכסי מלוג וכיוצא בהן שנפלו לה ושאר נכסין דאשה דלא ידיעין מן כתובה אינון או מן נכסין הנכנסין ויוצאין עמה כגון דלא שכיח שטר כתובה ולא ידעינן מאי הוה כת' ביה קאמ' ר' יוחנן חזקתן כנכסי כתובה עד דאתיא ראיה [ו]קאמ' ר' אלעזר חזקתן כנכסין הנכנסין ויוצאין עמה עד דאתיא ראיה וריש לקיש משום בר קפרא אמ' לית להון חזקה לא להני ולא להני אלא הללו באין לירש והללו באין לירש ויחלוקו. וחזייננא בהא כריש לקיש משמא דבר קפרא משום דכולהו תלמידי אינון לגבי בר קפרא ולא עוד אלא דכן תאני בר קפרא וקימא לן דאמורא דתניא כואתיה הילכתא כואתיה אע"ג דלאו סוגיין בעלמא כואתיה ועוד דבהכין סליקא שמעתא. וכולי האי דקאמרינן בנכסים שלאשה דמספק איתנין בכתובה או נכנסים ויוצאין עמה אבל מאי דלא ידיע דלאשה הוא ודילמא לבעל הוא לית ליה עסק בהא מתניתין כל עיקר וברירא מילתא דממון המוטל בספק חולקין דלא ידיע לבעל ניהו או לאשה ניהו לא אמ' ר' אלעזר בחזקת יורשי אשה ודאי היכא דלדילה ניהו ולא ידיע או מן כתובה דליורשי הבעל היא או מן נכסים הנכנסין ויוצאין עמה אינין איכא למימר דבחזקת אשה אינין דהא דילה אינין ומאן דמפיק להון מן יורשיה עליו הראיה ואיכא למימר דסתם נכסיה בחזקת בעל אליבא דמאן דאמ' קנין פירות כקנין הגוף דאמי ור' יוחנן לטעמיה דאמ' הכי ולאו הלכה כואתיה ור' אלעזר קאמ' כיון דקנין פירות לאו כקנין הגוף דאמי ליכא האי חזקה ודאשה אינין וריש לקיש משום בר קפרא ודאי סבירא ליה קנין פירות לא כקנין הגוף דאמי ולית לבעל ולא ליורשיו האיי חזקה אלא מיהו סבירא ליה [פלגי] דליכא חזאקא לא לנכסי כתובה ולא לנכסים אחרים וליכא הפרש בין יורשי הבעל ליורשי האב אלא באין לירש והללו באין לירש ויחלוקו.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |