תשובות הגאונים (הרכבי)/נט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאיל' אילין דשאילו מן קדמנא מחמדי עיננא מ"ר נחמיה בר מ"ר עובדיה ומ"ר משה בר מ"ר שמואל בר גאמע דכירין לשלם ורבנן ותלמידי דבמדינות קאבס מן אתר מערבא נפקן לקדמנא וכו'.
ראו' היה במדינה ושיגר פרקמטיא לשמעון חתנו למדינה אחרת למכרה לאחר זמן בא ראובן ונתועד עם שמע' ולא דבר ראו' לשמע' בעסק הפרקמטיא דבר וישב עמו כמה חדשים ולא הזכיר לו דבר והלך ראובן למדינה אחרת וחזר וכול'. כך ראינו כי כיון שהיו ראו' ושמעון נושאין ונותנין באיגרות שכותבין זה אל זה ומנהגם היה שכשיכתוב ראו' אל שמע' לתת דבר יתן שמע' ככתבו ואין מחאת ראובן על שמע' מן הדרך הזו אלא איגרותיהם חשובות כדבריהם ושמעון טוען שהגיע כתבך אלי לתת לאבי וראו' אומ' לא כתבתי אליך לתת לאביך אילא הרי הדבר דומה כאילו שמע' אומר אמרת לי לתת לאבי וראובן אומר לא אמרתי לך לתת לאביך והדין על פי כך שישבע שמע' שהגיע אליו כתבו שלראובן שאין בו ספק לתת דמי הפרקמטיא לאביו כשם שאלו אמר שמע' אמר לו ראו' לתת לו ונתתיו לו במאמרו נשבע ונפטר כן שאומר נתתי לאבי בכתב ראובן נשבע ונפטר וזה וזה כשם שאלו אמר החזרתיו לך נשבע ונפטר כמה שאמרו חכמ' רב פפא משמא דרבא אמ' היל' המלוה את חבירו בעדים אין צריך לפרעו בעדים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |