תרומת הדשן/ב/רכז
תרומת הדשן 
ב רכז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
סימן רכז שפתים ישק משיב דברים נכוחים מאזין ומבחין מרגיש ומקשיב אהובי עמיתי האלוף מה"ר חיים יצ"ו. מאי דקשיא למר פירש"י מנתינה דפי' דוד גזר עליהם יפה כתבת דבריש אלו נערות יש דבור גדול זה דשם פרש"י ג"כ דדוד גזר עליהם והקשה רבינו תם עליו ופירש הוא משום לאו דלא תתחתן בם ודוד לא גזר עליהם אלא עבדות ויש שם גיליון וז"ל ומה שפי' בקונטרוס דגזר חתנות ר"ל שגזר עליהם עבדות כדי שלא יתחתנו בהם כו' והיינו כפירוש ר"ת וה"נ מוכח לע"ד פ' הערל גבי פצוע מותר בנתינים דבנתינים איכא לאו דלא תתחתן וע"ש אי איכא למר ספרים מיבמות יתברר לו בהדיא דהכי איתא אבל עדיין קושיא דמר לא איתריץ אמאי שינה פ' המגרש לפרש בהדיא משום דלא תתחתן ונראה לע"ד ליישב דבפ' המגרש לא בעי לפרש משום דהוה גזר עליהם דאיכא למיטעי ממה נפשך אי היינו מבינים רש"י דר"ל דגזר עליהם חתנות הוא טעות מכח הגמרא דפ' הערל כדלעיל דמוכח שם בהדיא דמדאורייתא אסירי להתחתן מכמה הוכחות דמייתי רבינו תם ואי היינו מבינים כגיליון דלעיל דר"ל ולא עבדות דאיכא למיטעי דעבדות ממש גזר עליהם ואיכא לאו דלא יהיה קדש וא"כ הוי מתניתין טעות לגמרי דאין עליו קידושין כדאיתא ברישא להדיא לאחיך לעבד ולנכרי כו' אבל באלו נערות ובהניזקין ליכא למיטעי אפילו אי אמרינן דעבדות ממש גזר עליהם מתיישב הסוגיא וק"ל אע"ג דבתוספות באלו נערות מקשה נמי אי עבדות ממש גזר עליהם אמאי יש להם קנס דהא על השפחה אין לה קנס הא איכא למדחי כדדחו התוספות משום דאנטרו נפשם טפי משפחה ואע"ג דהתוספות סברו סברא זו מן הירושלמי איכא למימר דאהא לא חש רש"י:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |