שער אפרים/צד
|
< הקודם · הבא > |
- שאלה צד
נשאלתי פה ברחוב היהודים משוכה כיפה א' אצל בית שבית הכנסת בתוכה והולכת עד צד השני של הרחוב דהיינו שעשויה באופן זה אצל בית של ב"ה יש מחיצה שוה לאורך הרחוב ערך אמה או שתים וגם מצד השני של הרחוב יש ג"כ חומה גבוה לרוחב הרחוב ערך אמה ועל חומה שוה אשר מצד רוחב הרחוב שאצל בית ב"ה משוכה כיפה עד צד החומה השוה של הרחוב שמצד השני אשר עוברים ושבים תחתיה וכיפה הנז' וגם החומה השוה עוביה ערך שנים ושלשה אמות וע"ג הכיפה בנו למעלה מחיצה משני צדדים הכיפה והחומה שיכולין לעבור מצד השני של הרחוב עד בתוך הבית אשר בתוכה ב"ה וגג על שני המחיצות אשר משני צדדי המחיצות חומת השוה וגם הכיפה. וראיתי יש מפקפקים כשמת ב"מ במקום השני שהכהנים הולכים בב"ה אף שזהו פשוט כמו שפסקו הרבנים שהיו פה לפני בואי לכאן שישברו השינ"דלן מעל החומה השוה שאינה יכולה לבא כלל תחתיה תחת הכיפה והקורה אשר מונחת על החומה השוה אשר השינדל"ן הנז' היו דבוקים עליה במסמרים ואף שאמרי' בגמ' דאהלות והובא בפוסקים בשם מהר"ח א"ז וז"ל במקום שיש עירוב כו' נמצא המבוי מחוברים ע"י הקורות החומה העירוב כו' ע"ש והיינו דוקא אם ראשי הקורות נכנסים תחת הגגים והקורה מונחת באויר המבוי שהקורה עצמה מאהלת ובוקעת ועולה ומושכת הטומאה משא"כ כשהקורה מונחת על חומת השוה והעיקר האהל מחמת השינ"דלן הוא המחוברים בקורה כי הקורה מונח על החומה וא"כ כשמסירים השינ"דלן מלמעלה שאין שם אהל כלל והקורה המונח על החומה אינו מעלה ואינו מוריד שאינה יכולה להביא הטומאה כי השינ"דלין נשברים בין גג לגג ולא אמרי' לבוד וכמ"ש מהרי"ו דלא אמרי' לבוד גבי טומאה אף בכל שהוא ומכ"ש כשיש יותר מג' טפחים וגדולה מזו כתב בדרישה סי' שע"א ס"ט על מ"ש מהרי"ה א"ז כשהיו למידים בבית מהר"מ כו' וכתב וז"ל ונלע"ד וגם שמעתי כו' עד מ"מ אינו מביא הטומאה כו' ע"ש ומכ"ש בנ"ד שבכיון ציוו הרבנים שהיו לפני פה לסתור השינדלין שנגד החומה השוה ועל חומת השוה מוטל קורה אשר אין שם אהל כלל על הקורה וגם הקורה בעצמה מונחת על החומה השוה ואין שם פתח כלל בשני צדדי החומה למעלה וגם יש שני חתיכות חומה גבוהה שוה מלמטה למעלה אשר לא יכול הטומאה לבא כלל לצד השני שאצל ב"ה וא"כ לית כאן בית מיחוש כלל ורשאים הכהנים לילך לב"ה. והנלע"ד כתבתי:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |