שלמי נדרים/נדרים/עח/ב
שלמי נדרים 
נדרים עח ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
ע"ב בפי' הרא"ש בד"ה א"צ קדוש ב"ד יום ראשון לעשות שבת ביום שביעי וכתיב מועדי ה' יתירא למעוטא שבת מקידוש ב"ד עכ"ל פי' דמועדי ה' דכתיב בקרא דאלה מועדי ה' אשר תקראו אותם מקראי קודש מיותר דמצי למכתב אלה אשר תקראו אותם מקראי קודש וכן הוא ברשב"ם (ב"ב קכא) ובגמ' דנקטו קרא דוידבר משה את מועדי ה' כו' האמור בסוף פרשה אמור משם לא מצינו למעוטי שבת מקידוש ב"ד דבהאי קרא לא כתיב קדוש מועדות אלא לסימנא בעלמא נקטי' ר' יוסי לקרא דאלו קרא מיבעי' לן כדדרשינן לי' בשלהי מגילה כ"כ בשיטה מקובצת וע' בהגהת הרש"ש וע' בתוס' שם ד"ה ושבת בראשית כו': בר"נ ד"ה לא בשותק ע"מ לקיים ול"ד האי שתק ע"מ לקיים דאמר הכא לשותק ע"מ לקיים דאמרינן לקמן כו' עכ"ל. והרשב"א סיים עוד וז"ל וכי דחינן ואמרינן לא בשותק סתם ה"ה דהוי מצי למימר לא בשותק לקיים לאחר זמן אלא משום דקיום של לב קא נסיב לה השתא בהאי לישנא דשותק ע"מ לקיים לא בעי למימר הפכו בההיא לישנא ממש אלא ניחא לי' למימר בשותק סתם עד כאן. והר"ן קיצר בדבר:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |