שיח השדה/עירובין/לז/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
תד"ה לאיזו. להקריב לו בסתם. לכאו' י"ל דדעת רש"י דל"ש לומר דסתמא לשמה קאי בדבר שלא הוברר מעולם וגם לא יוברר דרק אם בתחלה הוברר שייך לומר דאח"כ כשעושה סתמא הו"ל כעושה ע"ד הראשונה וקמי שמיא גליא אבל לא בדבר שמעולם לא הוברר ולא יוברר ודו"ק: