שיחה:ערך/אכילה חוץ לסוכה

שב ואל תעשה

מה שנכתב כאן שלדעת רעק"א זה גדר של "שב ואל תעשה", לכאו' אין זה מדויק, כי בוודאי הוי ב"קום ועשה", אלא שהוי "ביטול מצות עשה" ולא "איסור עשה", ודרך הביטול הוא בקום ועשה, ופשוט. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי

אצטט לשונו של רע"א (סוכה כה.): הקשה מעכ"ת כו' בשא"כ בסוכה דאכילה ושינה חוץ לסוכה עובר בעשה בידים וכו', עכ"ד. במחכ"ת שגג בזה דאין על אכילה איסור כלל שלא לאכול חוץ לסוכה, אלא דמוטל עליו לקיים מצות עשה שיהיה אכילתו בסוכה, ואם אינו הולך לסוכה לאכול אכילתו שם מבטל מ"ע וכו' ואם כן הוי רק שב ואל תעשה שאינו אוכל בסוכה, עכ"ל. הרי ששפתי רע"א ברור מללו שאין כאן ביטול עשה בקום ועשה אלא בשב ואל תעשה, ומה ששגה מר לענ"ד שהוא סבור שביטול העשה הוא באכילתו חוץ לסוכה, ואינו כן, אלא האכילה היא רק תנאי שיחול עליו חובת אכילה בסוכה שכל שאינו אוכל הרי אינו חייב לעשות זאת בסוכה אך כיון שאוכל חייב לאכול בסוכה וכשאינו אוכל בסוכה עובר בעשה. סיני ועוקר הרים (שיחה) 12:27, 8 באוקטובר 2020 (IDT)

ואוסיף לבאר, הרי זה כמטמא למת מצווה ובכך מבטל עשה דפסח דחשיב לה (ברכות כ.) שב ואל תעשה אף שפעולת הטומאה היא בקום עשה, כיון שביטול העשה הוא בשב ואל תעשה, וה"ה כאן ביטול העשה הוא במה שאינו אוכל בסוכה שזהו שב ואל תעשה, ומה שבכדי שייחשב "אינו אוכל בסוכה" צריך שיהיה "אוכל חוץ לסוכה" הוא תנאי ואינו גוף ביטול העשה. סיני ועוקר הרים (שיחה) 12:32, 8 באוקטובר 2020 (IDT)