שיחה:בבלי/סוכה/יג/ב

הקוצר לסכך אין לו ידות

גמרא סוכה יג: 'ורב מנשיא בר גדא אמר רב הונא הקוצר לסכך אין לו ידות' (רש"י - דלא ניחא ליה בחיבורין דאוכל בסכך לא מיבעי ואי לאו דפסולת מרובה עליו הוה פסיל לה לסוכה).

ואמרי' בגמ' שם דרבי אבא אמר רב הונא פליג עליה וסבר דיש להם ידות 'דניחא ליה דליסכך בהו כי היכי דלא ליבדרן' (רש"י - ניחא ליה באוכל המחובר בהן שאם יבדיל ראשי שבלים מן הקשים שמא יתפזרו וילכו לאיבוד).

ולכאורה צ"ע דבריש פ"ב דעוקצין (מ"א) 'תנן זיתים שכבשן בטרפיהן טהורים שלא כבשן אלא למראה', ולפרש"י בברכות (דף כ.) וכן לפי' הר"ש והרע"ב שם איירי המשנה בדין יד וקמ"ל דאין העלים חשובים יד לזיתים מכבישה ואילך כיון שאין לו עניין בחיבורן לזיתים לצורך הזיתים (כגון לטלטלן או לאכלן על ידם) אלא למראה בלבד שיראו הזיתים חדשים (וזה אינו צורך השימוש בזיתים עצמם), ולכאורה כאן גם אין משאיר את היד לצורך השימוש באוכל אלא אדרבה משאיר את האוכל לצורך השימוש בקשין שהם הידות, ומדוע שיהיה להם שם יד יותר מזיתים שכבשן לטרפיהן? שי עולמות (שיחה) 22:18, 13 בספטמבר 2022 (IDT)