שואל ומשיב/ד/ג/סח

שואל ומשיב ‏ ד ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה רביעאה חלק ג סימן סח   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תמול היה אצלי הרב החריף המופלג וכו' מוה' ארי' ליבש לנדא ני' אבד"ק סאדיגערא ושאל בהא דאמרו בפסחים דף ל' חזינא להו דמדייתו וכו' ומשני זה תשמישו בחמין וזה תשמישו בצונן ומשמע דבצונן לא מדייתי והרי בהגהת סמ"ק דעתו דאף בצונן כ"ח אסורים ול"מ הגעלה והשבתי תיכף בתכ"ד דהסמ"ק מפרש זה תשמישו בחמין והיינו שעל ידי החמין שמבשלים בהם תמיד מתרפים והבלוע מדייתי ואף בצונן נבלע בחוזק ומדייתי בחוץ ע"י הריכוך שיש בהם מה שמשתמשין בהם חמין וזה על ידי צונן ונתקשה ולא נבלע כ"כ שיהי' שוטף מבחוץ ואינו נבלע כ"כ בצונן שיהי' מדייתי בחוץ ואדרבא בזה מדוקדק מ"ש זה תשמישו בחמין וזה תשמישו בצונן ולמה לא אמר זה נבלע בחמין וזה נבלע בצונן וע"כ דהכוונה לפי שתשמישו תדיר בחמין א"כ גם בצונן בלע טובא ונתפשט בחוץ שנתרכך ע"י החמין שמבשלין בו תדיר משא"כ זה תשמישו בצונן ולא נתרכך ואינו שוטף מבחוץ וז"ב. שוב ראיתי במשמרת הבית בשער הרביעי בהכשר כלים והוא בדפי הספר דפוס ווין דף פ"א שגם הוא דעתו דאף בצונן מדייתי והקשה לעצמו מהא דאמרו זה תשמישו בחמין וזה תשמישו בצונן וכתב לפרש דכיון דתשמישו בחמין נסרך החמץ בו הרבה ואינו יוצא מידי דופיו לעולם אבל כל שתשמישו בצונן אינו נסרך כ"כ ע"ש ולפענ"ד מ"ש נכון יותר ואולי כיון גם כן למ"ש ודוק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף