שו"ת מהר"ם אלשקר/קיט
|
< הקודם · הבא > |
ומה ששאלת בענין ההיא איתתא דאיחייבה שבועה בי דינא דרבא אמרה ליה בת רב חסדא ידענא בה דחשיד' אשבועה ואפכה רבא אשכנגדה דהיאך יקבל עדות אשה במקום דין והפיכת שבועה והנשים פסולות: ואם כל דיין שיאמין באשתו ובאמו אם יוכל לעשות כך או אם דוקא בת רב חסדא ולא זולתה: והוקשה לך הדבר ולא ראית במה תתקרר דעתך:
תשובה אנו אין לנו אלא מה שהשיבו רב שרירא גאון וחמודו רבי' האיי ז"ל: וז"ל התשובה הכי מפרשי רבנן דהאי דינא שודא דדייני הוה או כגון שודא דדייני דהוה אית ליה לרבא למידינה כדהואי ולפיכך סמך אבת רב חסדא כגון יורשים הבאים לגבות מן היורשים דרבותינו שבארץ ישראל אמרו נשבעין שבועת היורשין גובין ורבותינו שבבבל אומרים אין אדם מוריש שבועה לבניו ויורשי לוה משתבעי שבועת היורשים ומפקעי: והכי בעא רבא למידן עלה דההיא איתתא כרבותינו שבבבל דמשתבעא ומפקעא וכיון דאמרה ליה בת רב חסדא ידענא בה דחשידא אשבועה אפכה רבא לשבועה אשכנגדה שתשבע ותגבה כרבותינו שבארץ ישראל ומאי דעבד עבר דאמר רב חמא דיינא דעבד כרב ושמואל עבד ודיינא דעבד כרבי אלעזר עבד: והוו יודעים כי זה שאמר רב חסדא קים ליה בגוה אין פירשו שלא ראה בה דבר שקר דקאמר ליה רבא בת רב חסדא קים לי בגוה מר לא קים לי בגויה כי אתמהו ליה ולא יהא רב פפא כבת רב חסדא אלא פי' קים לי בגוה שראה אותה כמה פעמים סובלת טורח קשה וחסרון גדול ועומסת משא כבד ואין אומרת דבר שיש בו ספק ועל פי כך אמר רב פפא השתא דאמור רבנן קים לי בגוה מילתא היא כגון אבא מרי דקים ליה ביה קרענא שטרא אפומיה קרענא שטרא ס"ד אלא מרענא שטרא אפומיה דאי מילת' דשודא דדייני היא מקבל מיניה כגון שתי שטרות היוצאין ביום אחד או דמחייב ליה למלוה שבועה אע"ג דהימניה לוה עכ"ד: ודבריהם דברי קבלה אין צריכין חזוק: ובפרק הכותב האריכו בה המפרשים ז"ל:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |