שו"ת מבי"ט/ג/ל
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ראובן שכר בית רחים של מים שהיו של גואקיף לעשות באטאן זה כמה שני' בו כפה ועשה בו כל הצריך לתקוני הבאטאן לכטש בו הבגדי' ונתפשר עם המשכיר לפרוע לו שכירות כל שנה כ"ה פרחים בשביל המים כי הבנין היה של ראובן כמה שנים ואחר כך העליהו לו עד י"ב פרחים שכירות כל שנה והוצרך הוא או הבאים מכחו למכור קצתו שליש או חצי והקונה היה פורע בכל שנה החלק שהיה מגיע לו מן השכירות לערך חלקו עתה רוצים בעלי הגואקיף להעלות השכירות לכל שנה עד כ' או כ"ה והקונה תובע מראובן או מבאי כחו כי הוא לא קנה אלא על סך השכירות שהיו פורעים וזה שרוצי' להעלות הוא על המוכר כי כן קבל עליו אחריות בשטר המכר עד כל ערעור או תביעה שיבא על המכר הנזכ' בין בדיני ישראל בין מהאומות בין שיהיה התובע יהודי או יהיה ארמאי יורנו רבינו:
תשובה מה שטוען הקונה שכתב לו בשטר המכר אחריו' בין בדיני כו' משמעותו הוא שחייב באחריות המכירה אם שום אדם יערער על המכר שמכרו לו או נתנו או משכנו או שחיי' לשום אדם הבאים לערער על הקונה מצד המוכר בין שיתברר על ערעור היוצא בזו בדין ישראל או בדין אומות העולם בין שיהיה התובע יהודי או ארמאי אבל תביעה זו השכירות אינה נמשכת מצד המוכר אלא מצד השכירו' עצמו שמעלין השכירות על כל הבאטאן בין מה שנשאר ביד המוכר בין מה שמכר והרי זה כמו החזקות של הבתי' אם מכר יהודי א' חזקתו לחברו ושיפרע השכירו' לגוי והיה רגיל המוכר לפרוע סך ידוע שכירות לעכו"ם ועתה רוצה להעלות על השכירות אינו יכול הקונה לתבוע מן המוכר ואם לא ירצה התוספות ויצא מן הבית אין שום יהודי יכול ליכנס בה כי החזקה שלו ואין שום חיוב על המוכר אלא אם כן יבוא שום תובע על חלק הבטאן שמכר לו מצדו שחייב לשום אדם על הבאטאן וכיוצא בו כמו שכתבתי למעלה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |