שו"ת מבי"ט/ב/קמז

שו"ת מבי"ט ב קמז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

סימן קמז

שאלה רחל שצותה ונתנה במתנת ש"מ לבנה ואח"כ לזרעו ואחריהם לזרעה שהיא בתה ואחריה לזרעה ואחריהם לאחיה וכן נתנה מתנה לבתה ואחריה לזרעה ואחריהם לבנ' ואחריו לזרעו ואחריהם לאחיה:

תשובה מה שנתנה לבנה ואחריו לזרעו ואחר זרעו לאחותה ואחריה לזרעה ואחריהן לאחיה וכן נתנה לבתה ואחרי זרעה לאחיה בכל זה לא חדשה שום דבר ממה שהוא דין תורה שמה שנתנה להן פשיטא שיהיה אחריו לזרעו ואחרי זרעו לאחותו ולזרעו וכן מה שנתנה לבת יהיה לה אחריה לזרעה ואחרי זרעה לאחיה ולזרעו וכן הולכת הנחלה וממשמשת לסוף הדורות ואפי' שהיה בלשון מתנה הא קי"ל כי כל לשון מתנה ליורש הרי הוא כלשון ירושה וירושה אין לה הפסק מה שהניח' ונתנה לבן הרי הוא בנה ויורשה וכל שהתנה למי שהוא ראוי ליורשו הירושה אין לה הפסק ואין לשני שאמר אחריו לפלו' כלום א"כ אם היתה אומרת אחרי בנה לאחי לא יהיה לו כלום אבל כיון שאמרה אחרי בנה וזרעו לבתה שהיא אחות בנה הרי היא זוכה משום ירושה ולכל מה שנתנ' לבתה אינה ראויה לירש במקום הבן ואם היתה אומרת אחרי' לאחי' של רחל היה זוכה במה ששיירה היא כדין ואחרי' לפלוני אבל עתה שאמר' אחריה לזרעה ואחרי זרעה לבנה שהוא אחי בתו הרי מדין ירושה ג"כ הוא יורש אלא שאינו זוכה אלא במה ששיירה וא"כ כל מה שצותה לבנה ולבתה הוא קיים על התנאים שהתנה היא אבל מה שאמר' אחרי זרע בתה לאחיה שיהי' לאחיה של רחל אחרי זרע בנה מה שירש מאחותו יהיה לאחי' צריך לתת טעם כי אחיה של רחל אינו ראוי ליורש' ואם היתה אומרת בבריא אחרי בנה או בתה לאחי' הי' לאחי' זכות כדין ואחריך לפלו' אלא שאמרה אחרי זרעם לאחיה וזרעם עדין לא באו לעולם ואיך יזכו הם ויזכה אחיה אחריהם ואפ"ה אני אומר כי אחיה זוכה אחרי זרעם כמו שצותה היא שאם היתה נותנת מתנה למי שלא בא לעולם לא היתה חלה המתנה וכ"ש שלא היה חלה מתנה לאחר אחרי מי שלא בא לעולם אבל בנ"ד היא נתנה למי שבא לעולם ואחריהם לזרעם וזרעם זוכים אחריהם מכח מה שצותה שבשעה שמתו הבן או הבת כבר הם זרעם בעולם וכן מצד הירושה שזרעה יורש אותם מדין תורה וא"כ גם אחיה אעפ"י שאינו יורש שלהם כיון שזרעם אחר שבאו לעולם זכו גם אחיה זוכה מהם כיון שזכו הזרע שכבר הוא בעולם וכ"ש אם לא היה לא' מהם זרע אלא שמתו שניהם זה אחר זה שדבר פשוט הוא שזוכה אחיה במה שנשאר כדין נכסי' לפלו' ואחריו לפלו' וא"כ מתנה זו היא קיימת כמו שסדרה רחל אמם ואחריהם ואחרי זרעם זוכה אחיה של רחל במה שישאר וכ"ש שהיה כאן מתנת בריא וגם הפסיקה הירושה שאמר' בפי' במתנה והפסיקה בפי' הירושה וכל זה מבואר בגמר' ובפרק י"ב מהלכות זכיה ומתנה נאם המבי"ט:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >