שו"ת חתם סופר/א/כה
שו"ת חתם סופר 
א כה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
החיים והשלום יהיה תמים על ראשי תמימים מנהלי עם ה' מלכי ואיפרכי אקר"וט דק"ק טרענשין יע"א ה' עליהם יחי':
יקרתם הגעני נפשם היפה בשאלתם יען לא נמצא בקהלתם כ"א כהן א' בב"הכ על הרוב דלא עביד עובדא דאהרן לפעמים ימצאו ביום אחד כמה חיובים לעלות לתורה וביניהם הרב המופלא מרא דאתרי ומנהיגי קהל והכהן אינו רוצה למחול על עלייתו לתורה וכבר נתרבה ריב ומחלוקת עי"ז והנה רוב או כל בני הקהילה מוסכמי' לעשות תקנה קבוע באם יארע כן שיהיו כמה חיובים ובתוכם מופלגי העיר לקרותם לתורה ראשון ושלא לחוש לכהונתו של זה האם יכולים לעשות תקנה הלזו:
אהוביי ידידיי יש ויש עמהם מופלגי התורה ומארי דאתרי בעירו וכל ספרן של צדיקי' בראשונים ואחרוני' פתוחי' לפניהם ולא נצרכו אלא להעדפה לשמוע מענה מפי ג"כ הנה בודאי אם יכולים לפייסו בדברים או בשום ריצוי שיסכים גם הכהן עם התקנה כראוי ונכון לו אזי תהי' תקנתם תקנה קבוע ואם שוב אחר זה יסרב הוא או כהן אחר על תקנה קבוע ומנהג ותיקוני יכולים להוציאו על כרחו או לקרות לפניו ישראל אפילו כשהוא בב"הכ וכמו שכתב מהרי"ק שורש ט' הביאו ב"י סי' קל"ה ומה שכתב מג"א אי ס"ד יכול לקרות אחר בפניו אין לכפות ע"י פלילי' י"ל עובדא דמהרי"ק הי' יכול לילך לב"הכ אחר ולעלות ראשון וא"כ מצוה לכופו לדבר מצוה לעלות שמה ראשון אבל בלא"ה א"צ לכופו אפילו בפניו קורי' אחר וכמ"ש פר"ח שם והיינו כיק שהסכים הוא או כהנים אחרי' שהיו אז בקהילה והתחילו להנהיג המנהג שוב אין לו יכולת להרבות מחלוקת כמ"ש מהרי"ק שם ואע"ג דכהן שרצה למחול משום דרכי שלום. ונהגו בכל תפוצות ישראל אפילו כהן ע"ה קודם לתלמיד חכם מופלג ורמב"ם בעצמו שקרא תגר בפי' המשנה ס"פ הניזקי' מ"מ בחיבורו פסק כמנהג כמ"ש הרב ב"י סי' קל"ה וא"כ אינו יכול למחול היינו לאדם פרטי משום דאתי לאינצויי לאמור גם אני חשוב כזה ומאי חזית כפי' רש"י סוף פר' הניזקין אבל היכא דמוחל לציבור לעשות תקנה על מקרה ידוע כנידון שלפנינו או נידון מהרי"ק לית לן בה ולכשיגיע המקרה ידי הכהן מסולקין ומי שמוסיף מעות לצדקה או מי שיראו בעיני הממונים יעלה ואין כאן מחלוקת אך מהרי"ק מיירי בשעת הנהגת המנהג לא היה שום כהן בעיר בישוב אח"כ כשבאו כהנים לא יכלו לעקר המנהג וא"כ ה"נ אי יכולים לפייסם בטוב בתחילת התקנה זה טוב וטוב לכבדו עכ"פ בהוצאה והכנסת ס"ת' כדי לקיים וקדשתם עכ"פ במקצת וכן נוהגים בכמה דוכת' אבל להעבירו על דעתו ע"כ אין לנו וה' ישפות שלום למעלות כבודם על כל ישראל ויעמוד כהן משמש באריאל הכ"ד א"נ כותב בחפזו: פ"ב יום א' י"ט טבת תקפ"ד לפ"ק. מש"הק סופר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |