שאילתות דרב אחאי/כ
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ויצא
שאילתא דאילו גברא (א) דמשלמין ליה חיוותא לנטורי מיחייב לנטורא שפיר אי לנטורי חנם אשלימו ליה מנטרא שמירה קלה ואי לאו דפשע בה לא מיחייב לשלומי (ב) ודאי אוקמה בשמשא ומתה אי נמי בתלגא ומתה אי נמי אוקמה בדוכתא דלא חזי לנטירותא ונגנבה או אבדה אי עבד חד מהני פשיעותא הוא דעבד ומיחייב לשלומי ואי לא לא ואי לנטורי באגרא אשלימו ליה (ג) אע"ג דאוקמה בדוכתא דנטירותא ונגנבה או אבדה מיחייב לשלומי (כד)ובעי למיתב בהדה לנטורה ביממא ובלילי' דהכי אשכחן ביעקב אבינו דאמר ליה ללבן נטרית לענך ביממא ובליליא הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה (ד) ודאי אי יתיב בהדה ונטרה ואתא ליסטים מזויין (ה) דלא מצי למיקם באפיה ונסבה פטור מלשלומי דהות ליה כשבורה ושבויה דשומר שכר פטור לשלם ואילו מאן דיהבו ליה מנא למיעבד עובדא שומר שכר הוי מאי טעמא (ו) בההוא הנאה דאית ליה דתפיס ליה עד דשקיל אגריה ולא מצי מפקעין מיניה עד דיהבון ליה אגריה הילכך הוי כשומר שכר (ז) ואי אמר ליה תא שקול מאנך והבא מעות שלי שומר חנם הואי דתנן כל האומנין שומרי שכר (ח) וכולם שאמרו טול את שלך והבא מעות שלי שומר חנם (והיכא דאמר ליה) שמור לי ואשמור לך שומר שכר הוי שמור לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם (הוי) הלוהו על המשכון שומר שכר הוא רבי יהודה אומר הלווהו מעות שומר חנם הלווהו פירות שומר שכר ולית הילכתא כר' יהודה והיכא דאמר לי נטר לי את האי מידי ואינטר לך אנא האי מידי שומר שכר הוי אמאי שמירה בבעלים היא (ט) דאי לא תימא הכי אם בעליו עמו דפטר רחמנא בשומר שכר ובשומר חנם היכי משכחת לה לאו כגון דראובן קא נטר ליה לשמעון ושמעון גופיה קני ליה לראובן אמר ליה רב פפא מתניתא כגון דאמר ליה שמור לי היום ואשמר לך למחר (י) והיכא דאמר ליה נטר לי את האי מידי ואמר ליה הנח קדמי אע"ג דלא א"ל אנא מנטרנא לך שומר חנם הואי כדתנן שמור לי ואמר לו הנח לפני שומר חנם אמר רב הונא שמור לי ואמר לו הנח לפניך אינו לא שומר חנם ולא שומר שכר דקא אמר ליה הנח לפניך תיב נטר את קא אמר ליה:
ברם צריך אילו היכא דאמר ליה עיילנא להדין חצר תורא או פירי או מאני ואמר אעיל נטירותא קביל עליה בעל חצר או לא מי אמרינן כיון דחצר קא מנטר ליה מריה כמאן דאמר ליה הנח לפני דמי וקביל נטירותא עליה (יא) או דילמא בשוקא הוא דכיון דלא צריך רשותא כי אמר ליה הנח לפני קא מקביל עליה נטירותא אבל בחצר כיון דלעיילי נמי לחצר בעי רשותא לא מקביל עליה נטירותא חצר הוא דארשי ליה גופיה לא אקני ליה לנטורה ליה מיפלג פליגי בה רבי ורבנן דתנן אם הכניס ברשות בעל חצר חייב רבי אומר בכולן אינו חייב אלא עד שיקבל עליו בעל הבית לשמור הילכתא כמאן ת"ש דאיתמר אמר רב הונא אמר רב הלכה כתנא קמא ושמואל אמר הלכה כרבי (כה)(יב) וקיימא לן הלכה כשמואל בדיני:
אי נמי ברם צריך שומר שמסר לשומר ואמר שומר שני דכי אורחא נטרית יתה מי מיחייב ראשון לשלומי או לא מי אמרינן מצי אמר ליה לנטורה אשלימתיה והא אינטר מאי אנא ומאי איהו או דילמא כיון דבעי שבועה אמר ליה לך הימנתיך בשבועה ומינך בעינא שבועה (יג) והאי לא מצי למישבע והוה ליה מחוייב שבועה ואינו יכול לישבע ומשלם אם תמצא לומר היכא דצריכי שבועה מצי אמר ליה הכי היכא דאיכא עדים דנטרה כי שפיר אורחה מי מיחייב ראשון לשלומי אי לא מי אמרינן מצי אמר ליה אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר וחייב או דילמא מצי אמר ליה האיך לנטורה בעית והא אינטר הא ודאי מתניתין היא דתנן המביא גט מארץ ישראל וחלה הרי זה משלחו ביד אחר אמר לו טול לי ממנה חפץ זה פלוני לא ישלחנו ביד אחר שאין רצונו שיהא פקדוני ביד אחר פשיעותא הוא וחייב או דילמא כיון דכי אורחא נטרה ואיתניס לא מיחייב ומאי קא מיבעיא לן תחילתו בפשיעה וסופו באונס תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב או פטור אם תימצא לומר תחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב אין רצונו שיהא פקדונו ביד אחר מי הואי כפשיעה או לא ת"ש דאמר רבא הילכתא שומר שמסר לשומר חייב ולא מיבעיא שומר שכר שמסר לשומר חנם דחייב דגרועי גרעא לשמירתו אלא אפילו שומר חנם שמסר לשומר שכר דעלויי עלייה לשמירתו חייב דאמר ליה את מיהמנת לי בשבועה האיך לא מהימן לי בשבועה אלמא כיון דהוא לא מצי מישתבע הוה ליה מחוייב שבועה ואינו יכול לישבע ומשלם ודווקא היכא דליכא עדים דמחייב שבועה אבל היכא דאיכא עדים דנטרה כי אורחא ונאנסה פטור אלמא אע"ג דאמר אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר לעניין חיובא לא מיחייבינן ליה (יד) תחילתו בפשיעה וסופו באונס תיבעי לך דילמא הכא היינו טעמא דפטור משום דלגבי פרה מיהת לא הוות פשיעותא כלל (טו) וש"מ לא סבירא לן בהא כרבי מאיר דאמר כל המשנה מדעת בעל הבית נקרא גזלן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |