רש"ש/עירובין/ג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
בית ישראל
קרן אורה
רש"ש
שפת אמת
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


רש"ש TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

גמרא. דלמא תבנית היכל כתבנית אולם. רבים מתקשים איך יכול להקשות מכח דלמא. וביותר דבמסכת מדות (פ"ג מ"ז) לא תני הא דאמלתראות אלא באולם לבד.

ונ"ל דהרי התוס' (ב: ד"ה אלא) פירשו בקושיית צורת הפתח דרצה להקשות דאם מהני צורת הפתח הוה לן לעשותו שוה לאולם. ואם כן אף דלהיכל לא היה אמלתרא יוכל להקשות דהוה ליה למיעבד אמלתרא בכדי להגביהו שוה לאולם. וזהו פירוש הגמרא, ודלמא כוונת המקשה אתבנית דליעבד תבנית היכל כתבנית אולם בגובה ואמלתראות.

אולם אין אנו צריכים לכל זה דאשכחן דשימשו בלשון דלמא על ודאי בנדרים (פג.) ודלמא מן יין כו' ע"ש ברא"ש ור"ן:


שם. אלמה אמר רבי אילעא אמר רב רחבה כו'. הוא לקמן (יד.):

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף