רש"י על בראשית רבה/נט

רש"י על בראשית רבה נט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י על בראשית רבה - פרשה נט

פיסקא: א  ב  ד  ה  ז  ח  ט  י  יא  יב  

א  [עריכה]

רבי מאיר אזל לממלא. שם מקום:

ראה אותם כולם שחורי ראש. כולם בחורים שלא היה בהם זקן:

ב  [עריכה]

עוז והדר לבושה של תורה ותשחק ליום אחרון אימתי היא נותנת שכרו לאדם כו':

ממי את למד מאברהם. כלומר ממי את למד שהיא נותנת עוז והדר בעוה"ז:

הדר זו זקנה. כמא דתימא והדרת פני זקן מאברהם אבל קרן קיימת לעולם הבא:

אורך ימים בימינה לעתיד לבוא. בימינה. למיימינים בה כמא דתימא והארכת ימים בעולם שכולו ארוך:

ובשמאלה עושר וכבוד בעולם הזה. שהוא גרוע כנגד העולם הבא כשמאל כנגד ימין נותנת לו עושר וכבוד:

ד"א אפילו כשהיא באה להשמאיל לאדם. למי שמשמאיל לה. עושר וכבוד:

ד  [עריכה]

אמר ר' אחא. והיא זקנה והיא שיבה אלא שאם נתת לי זקנה בימים תן לי שיבה בהדרת פנים:

כד דמך ר"ש בר רב יצחק דהוה מרקד אתלת שבשין ומהלך קומי קלייא כלות וכו' כד דמך נפקו למגמל עמיה חסדא ונחתת שובשיא דנורא ואיתעבידת כמו שיבשא דהדס ואיפסיק בין ערסי' לצבורא. אמרין חמון דהדין סבא דקאי ולעי טרח לפני הכלות דאהנית ליה שבשתיה:

ה  [עריכה]

נתייפית בעליונים דכתיב הן אראלם צעקו חוצה. וסמוך ליה נשמו מסלות שבת וגו' המלאכים אומרים מה הועילה זכות שהיה מכניס אורחין שבת אותו זכות:

מי יעלה בהר ה' זה אברהם. שנאמר בו בהר ה' יראה:

נקי כפים. שנאמר אם מחוט ועד שרוך נעל:

ובר לבב. ומצאת את לבבו נאמן:

אשר לא נשא לשוא נפשו זו נפשו של נמרוד. שלא הרגו בחנם שהוא בקש להרגו תחלה:

ולא נשבע למרמה שנאמר הרמותי ידי אל ה':

ומי הוא רועה של דוד שנאמר ה' רועי לא אחסר:

ז  [עריכה]

ברך את אברהם בכל ר' יהודה אומר שנתן לו נקבה. בכל לרבות אפילו בת ובקידושין מפרש בת ששמה בכל:

אמר ר' נחמיה והלא עיקר בתו של מלך אין כתיב ברכה. כלומר בתחלת בריאת האשה שהיתה ראשונה לכל הנשים ועיקר בעולמו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לא מצינו שכתוב בה ברכה שלא ייחד לה הקדוש ברוך הוא ברכה בפני עצמה אלא עם אדם נתברכה דכתיב ויאמר להם אלהים פרו ורבו ואת אמר הכא ברך את אברהם בכל בנקבה וכי לא היה לו ברכה אלא בנקבה:

רבי לוי אמר תלת בכל שהשליטו ביצרו בכל שעשה ישמעאל תשובה בחייו בכל שלא חסר קילורין שלו כלום. קילורין מרתף אוצר שלו דלא חסר כלום:

בכל שלא חזר ונסה אותו:

ח  [עריכה]

זקן שהיה זיו איקונין שלו דומה לו:

לפי שנתנה להם מילה בצער. שנימולו גדולים לפיכך לא היו נשבעין אלא בה:

לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני הזהירו על בנות ענר אשכול וממרא:

כי אל ארצי ואל מולדתי תלך משל דאמרי בני אדם חיטיא דקרתא זונין זרע מנהון. חטים שבמקומך רעים אף על פי כן זרע מהן אפשר שיהפכו ויהיו טובים כך אמר אברהם כי אל ארצי ואל מולדתי תלך מוטב אתערב בהן ולא באחרים אפשר יצא מהן בן צדיק ומפרש בתלמוד ירושלמי זונין מין חטין הן אלא שהפירות מזנין משתנין לרעה היך מד"א ולא תזנה הארץ:

ט  [עריכה]

כנען זה אליעזר:

בידו מאזני מרמה לעשוק אהב שהיה יושב ומשקל אם בתו ראויה ליצחק או אינה ראויה אמר ליה אליעזר אולי לא תאבה האשה ללכת אחרי ואתן לו את בתי וכו':

י  [עריכה]

מארץ מולדתי. משכונתי:

ואשר דבר לי. לך לך בחרן:

בני אין חוזר. יצחק:

בן בני חוזר. יעקב שחזר לחרן:

יא  [עריכה]

דיאתיקי. שטר מתנה:

ר' ברכיה אמר בן יומא. בו ביום שיצא משם בו ביום בא לעין:

הרעשת ארץ בימי אברהם. כשרדף ארבעה מלכים נקפצה לו הארץ:

פצמתה בימי אליעזר. שאף לו נקפצה:

רפה שבריה בימי יעקב. כשהלך לחרן:

כי מטה. בימי ישבי בנוב:

אניף במגיניה. הניפו לדוד במגינו:

זה נתיירא מזה וזה נתיירא מזה. ישבי מדוד ודוד מישבי אמר ישבי אם לאחורוהי קפץ כדין לקמוהי כמה אם לאחוריו קפץ דוד כל כך לפניו לא כל שכן וזה דוד נתיירא מזה אין במגיניה אניפי כדין היך אנא יכול למיקם ביה באותה שעה אמר דוד הלואי היה לי חד מבני אחותי מסייעני הה"ד ויעזור לו אבשי בן צרויה:

וכי לאחורי תרעא הוי קאים. כלומר והיכן היה שם שסייענו והלא בירושלים היה אתמהא. רבנן אמרי אפילו היה בסוף העולם הטיסו הקב"ה והביאו כדי שלא יהא אותו צדיק מצטער הא למדת שנקפצה לו הארץ תחתיו ובא לעזרו:

ויברך הגמלים ארבעתהון. הרביצם:

יב  [עריכה]

לעת ערב לעת צאת השואבות אמר רב הונא בשעה שאדם הולך ליקח אשה ושמע קל כלביא מנבחין הוא צאית מבין מה אינון אמרין. כלומר אפילו על ידי כלבים יכול אדם לנחש כדרך שהיה אליעזר מנחש בעת צאת השואבות:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף