רש"י/יחזקאל/יט

רש"י ‏ יחזקאל יט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

מה אמך לביא. כמה היתה חשובה אמך אתה צדקיהו שנמשלה ללביאה:

בין אריות. שרי יהודה:

ג

ותעל אחד מגוריה. על בני יאשיהו נאמרה קינה זו שראשון הוא יהואחז:

אדם אכל. גוזל את ישראל כי ישראל נקראו אדם כמו שנאמר (לקמן ל"ד) ואתנה צאני צאן מרעיתי אדם אתם ולפי המשל כל חיה שטעמה טעם בשר אדם מתגרה באנשים לעולם:

ד

וישמעו אליו גוים. פרעה מלך מצרים:

בשחתם נתפש. גומין חופרין ומכסין פיהם בקש והחיה נופלת בתוכה:

חחים. כמין טבעות ברזל נוקבין חוטמו ומושכין אותן בהן:

ה

ותרא. אמו כנסת ישראל:

כי נוחלה. לשון חולי:

ותקח אחד מגוריה. יהויקים:

כפיר שמתהו. מלך כל כפיר שבמקרא ארי בחור וגבור:

ז

וידע אלמנותיו. מענה את הנשים והורג את בעליהן, ויש פותרין אלמנותיו כמו ארמנותיו וידע לשון פגור והרס כמו וגבוה ממרחק יידע (תהילים קלח ו):

ועריהם החריב. שנתן מס על הארץ לתת לפרעה בכל שנה כמו שנאמר (מלכים ב, ג):

ח

ויתנו עליו גוים סביב ממדינות. וישלח ה' בו את גדודי ארם ואת גדודי כשדים ואת גדודי מואב ואת גדודי בני עמון (שם כ):

ויתנו עליו גוים. ואיתכנשו:

ט

בסוגר. ת"י בקולרין:

במצדות. להיות כלוא שם:

י

אמך כגפן. עוד זה מן הקינה:

בדמך. לשון דמיון ומשל כלומר דומה אתה למי שהיתה אמו כגפן שתולה על מים:

פוריה. כמו פורה ראש לשון עושה פרי:

ממים רבים. על ידי מים רבים:

יא

מטות עוז אל שבטי מושלים. שלטונין תקיפין ומלכין גברין:

עבותים. אילנות שענפיהן מרובין:

יב

ותתש. כל נתישה ונטיעה היא דבר המוטל בפיזור על פני כל הארץ:

ורוח הקדים. נ"נ:

הוביש פריה. שחט את בני צדקיהו:

יד

ותצא אש ממטה בדיה. מעון מלכיה ושריה באת לה הרעה:

קינה היא ותהי לקינה. איליא היא נבואתא ותהא לאיליא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף