רש"י/במדבר/א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י ‏ במדבר א

א

וידבר. במדבר סיני באחד לחדש וגו'. מתוך חבתן לפניו מונה אותם כל שעה, כשיצאו ממצרים מנאן, וכשנפלו בעגל מנאן לידע מנין הנותרים, כשבא להשרות שכינתו עליהם מנאם, באחד בניסן הוקם המשכן ובאחד באיר מנאם:

ב

למשפחתם. לידע מנין כל שבט ושבט:

לבית אבתם. מי שאביו משבט אחד ואמו משבט אחר יקום על שבט אביו (עי' בבא בתרא ק"ט):

לגלגלתם. ע"י שקלים, בקע לגלגלת:

ג

כל יצא צבא. מגיד שאין יוצא בצבא פחות מבן עשרים:

ד

ואתכם יהיו. כשתפקדו אותם יהיו עמכם נשיא כל שבט ושבט:

טז

אלה קרואי העדה. הנקראים לכל דבר חשיבות שבעדה:

יז

האנשים האלה. את שנים עשר נשיאים הללו:

אשר נקבו. לו כאן בשמות :

יח

ויתילדו על משפחתם. הביאו ספרי יחוסיהם ועדי חזקת לדתם, כל אחד ואחד להתיחס על השבט (עי' ילקוט תרפ"ד):

מט

אך את מטה לוי לא תפקד. כדאי הוא לגיון של מלך להיות נמנה לבדו (תנחומא). ד"א, צפה הקב"ה שעתידה לעמד גזרה על כל הנמנין מבן עשרים שנה ומעלה שימותו במדבר, אמר אל יהיו אלו בכלל, לפי שהם שלי, שלא טעו בעגל (שם. בבא בתרא קכ"א):

נ

ואתה הפקד את הלוים. כתרגומו מני, לשון מנוי שררה על דבר שהוא ממנה עליו, כמו ויפקד המלך פקידים (אסתר ב'):

נא

יורידו אתו. כתרגומו יפרקון, כשבאין לסע במדבר ממסע למסע היו מפרקין אותו מהקמתו, ונושאין אותו עד מקום אשר ישכן שם הענן, ויחנו שם ומקימין אותו:

והזר הקרב. לעבודתם זו:

יומת. בידי שמים:

נב

ואיש על דגלו. כמו שהדגלים סדורים בספר זה, שלשה שבטים לכל דגל:

נג

ולא יהיה קצף. אם תעשו כמצותי לא יהיה קצף, ואם לאו, שיכנסו זרים בעבודתם זו, יהיה קצף, כמו שמצינו במעשה קרח (במדבר י"ז), כי יצא הקצף וגו':

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.