רש"י/בבא מציעא/ל/א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בתורי. בפועלים המנהיגים בשוורי בעה"ב:
דנפיש פסידייהו. שרוב עבודת קרקעות שלהן בשוורים היתה אף חרישת הכרמים ובצירתם מנהיגים כלי המחרישה בעגלה בין שורות הכרם עם הבוצרים ונותנין שם הענבים לפיכך אם אין הבעלים עליהם יש הפסד גדול שאין דרך הפועלים לחוס על הכרם ועל השוורים ומנהיגים אותן על הגפנים ועל הנטיעות והם מתקלקלין והשוורין נסחבין ונשברים:
מגוד. קביל"א בלע"ז:
נזדמנו לו אורחים. קס"ד טעמא משום דמתכבד בהם ואיכא לצורכה ולצרכו:
שאני התם דקא קלי לה. בשטיחה זו הוא שורפה ומה הוא שריפתה:
אי משום עינא. שתשלוט בה עין רע של אורחין:
אי משום גנבי. פן יגנבוה האורחים:
הכניסה לרבקה - בעגלה ערופה קאי רבקה. קופל"ה בלע"ז שמדבקים שלש בהמות או ארבעה בצואריהן זו אצל זו ודשים הדישה:
כשירה. הואיל ולא נתכוון שתדוש:
ואם בשביל שתינק ותידוש. שהיתה אמה דשה והכניס את הבת לשם שתינק ואף נתכוין שתדוש פסולה:
הא לא דמיא. תירוצא היא:
שכן עליה עוף. בפרה אדומה קאי:
עלה עליה זכר פסולה. שנאמר אשר לא עלה עליה עול ותניא עול אין לי אלא עול כו' במסכת סוטה (דף מו.) והאי הכניסה לרבקה ודשה דלא ניחא ליה בה דמיא לשכן עליה עוף:
משתמש בהן בחמין. וכ"ש בצונן:
אבל לא ע"י האור. לא יתן הכלי על האור:
מגריפות. וודיל"ש עשויין לגרוף הכירות או להפריש תאנים המדובקים:
שמפחיתן. פוגמן:
מאי עבידתיה גביה. מה לו להשתמש בו יבא בעליו וישתמש בו:
והתעלמת מהם. וללמדך בא שמותר להתעלם:
ופעמים שאי אתה מתעלם. דכתיב לא תוכל להתעלם:
והיא בבית הקברות. האבידה בבית הקברות:
ואינה לפי כבודו. שישיבנה:
או שהיה בטל ממלאכה שלו. שיבטל בהשבתה מרובה על דמי האבידה:
האי עשה. השב תשיבם ואע"ג דלא תעשה נמי איכא אין לא תעשה מועיל לדחות לא תעשה אלא עשה הוא דקא דחי ליה כדאמרינן ביבמות (דף כא.):
לא תעשה ועשה. לנפש לא יטמא קדושים יהיו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |