ראשון לציון/ביצה/לז/א
ראשון לציון 
ביצה לז א
גמרא ורמינהי משילין דרך ארובה ביום טוב אבל לא בשבת כו' ע"ס הסוגיא לפום מסקנת הש"ס מאי דקתני במתני' אין בין י"ט לשבת וכו' הויא כב"ש פירש כב"ש דבכל גוונא לא מחלקין בין י"ט לשבת אלא באוכל נפש בלבד אבל לא אשכחן דפליגי ב"ה בהאי כללא אלא בהוצאה והבערה דאמרי מתוך אבל בר מן דין לא אשכחן דפליגי ומודים בכללא בר מן דין והך דמשילין נמי תליא ונפקא מפלוגתא דמוציאין את הקטן דכיון דסברי בית הלל מתוך דהותרה הוצאה כו' ואין טלטול מדין הוצאה נגעו בה לזה הוא דהתירו ובזה ניחא מאי דקאמר הש"ס בשבת דף ס' וז"ל אבל שבת וי"ט כי הדדי נינהו דתנן אין בין י"ט לשבת כו'. ומ"ש התוס' הכא למה שהקשו אמאי לא מותיב מההיא דמוציאין כו' ותירצו דשאני ההיא דהויא דאורייתא כו' ע"כ. אין דבריהם נראין דלכשנאמר דבי"ט הותרה הוצאה נימא ג"כ דמכ"ש דהותר טלטול דצורך הוצאה ומאי פריך ממשילין. ולא מצינא למימר דלא הוה ס"ד דטלטול הוי צורך הוצאה דהא סתמא דתלמודא הוא דקאמר לה ומשמע דהויא מלתא דפשיטא. ולדעתי מאי דלא פריך מההיא דמוציאין משום דטפי ניחא ליה לרמויי מתני' רישא וסיפא רישא הך דמשילין סיפא אין בין יום טוב מלארמויי מתני' דחיקא ותו דטפי ניחא ליה למפרך סתמא אסתמא מלמיפרך מבית הלל:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |