קרן אורה/שבת/קטו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קטו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף קט"ו ע"א
ובעז"ה נתחיל לפרש פרק כל כתבי

הרמב"ם ז"ל פסק בכתובים בכל לשון כרב הונא דאין מצילין ובכתובים שלא בדיו פסק דמצילין כפשיטות הש"ס מהא דתניא אין בין ספרים למגילה אלא שהספרים כו'. ויש לדקדק הא ע"כ הרמב"ם ז"ל מפרש לה להך ברייתא לענין הצלה כפירש ר"י ז"ל דלכתחלה וודאי בעינן ספר ודיו גם בס"ת כמבואר מדבריו בה' תפלין וא"כ מנ"ל דלמ"ד בכתובים בכל לשון אין מצילין דילמא ה"ה בכתובים בסם בסיקרא דאין מצילין וברייתא אתיא כמ"ד דמצילין וי"ל כיון דרבה בר רב הונא אמר ליה אי תניא תניא ש"מ דלכ"ע מצילין בכתובים בסם כו'. והנה הרמב"ם ז"ל לא כתב אלא היו כתובים בסם ובסיקרא ולא כתב קומוס וקנקנתום משום דבאלו יש מהן שניתנו לקרות כמו מי קנקנתום כמו שכ' ז"ל בה' תפלין ועיין בזה בתוי"ט במס' ידים והדברים ארוכים בזה בדברי הראשונים ז"ל ועי' ברשב"א ז"ל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף